关于法律观念现代化的思考.docxVIP

2001 年 3 月 胜利油田师范专科学校学报 岛1ar. 2001 第 15 卷第 1 期 Journal of Shengli Oilfield Teachers college Vol. 15 No.1 关于法律观念现代化的思考 牛余凤 〈胜利油田师专德育教研室 山东省东营市 25709 7) 摘 要 法律观念作为一种社会意识，具有相对独立性，在当代中国法律现实中，普遍存在着传统法律观念与现代法制 的冲突，法律观念滞后是制约中国法制现代化的重要原因。要建设社会主义法制国家，首先必须实现法律观念的现代化，从四 个方面对法律观念的现代化进行了思考。 关键词 法制法律观念现代化思考 法制现代化既包括法律制度的现代化，也包括法律观念 治。所谓人治的方法，就是主要依靠所谓贤人或者圣君、 的现代化，甚至于由于观念是制度的灵魂，是法律制度得以 明主的方法。依靠少数人或者某个个人治理国家，就难以避 产生和正常运转的指导思想和精神动力，所以法律观念的现 免如下弊端 z 一是随意性和偶然性。由于依靠个别人治理国 代化就处于优先地位。①就实现依法治国，建构法制社会的 家，他的意见和主张就缺乏规范性，就难以避免随意性和偶 宏伟目标而言，公民法律意识的进步、法制观念的确立，是至 然性，人们就会感到无所适从。二是朝令夕改和捉摸不定。由 关重要的先决条件。然而，先进的制度和法律可以通过引进 于个人的意见和主张容易随便改变，缺乏稳定性和连贯性， 或移植的方式获得，而法律观念是民族文化、民族传统的历 因此，人们对自己行为的后果就不可预见，人心就不可安定。 史积淀，内含有鲜明的价值判断和精神取向，具有强烈的民 三是容易形成和保护特权，破坏平等原则。所谓法治，主要 族性、传统性、稳定性和保守性，其发展、变化的进程是缓慢 不是依靠个别人，而是主要依靠反映统治阶级整体、长远和 而艰苦的。因此，新型法律观念元法像法律制度一样通过引 根本的利益，具有概括性和国家强制性的法律来治理国家。 进或移植迅速生长。 一般来说，法治所说的法律，具有以下特征: (1)规范性和公 早在 1978 年党的十一届三中全会上，鉴于建国以来，尤 开性。即法律公开明确地规定了人们的权利和义务，指出了 其是文化大革命的教训，邓小平强调指出，为了保障人民 人们活动的方向，于是人们可以有所遵循。 (2) 稳定性和连 民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化，使这种制 续性。即一个法律文件一经制定生效，就不能轻率地变更。当 度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注 社会从一个时期发展到另一个时期，法律的改变成为不可避 意力的改变而改变。从那时起，法律便作为调整社会关系的 免时，新法和旧法之间，也应保持其必要的连续性。 (3) 概括 主要手段进入中国民众的现实生活领域。与此同时，中国民 性和普遍性，即法律的规定一般是抽象的和原则的，它的调 众的法律思想、法律观念和法律情感也悄然发生着深刻的变 整对象是一般的人，而不是特定的人 F 法律的效力是普遍的， 化，然而，中国传统法律文化中的法律观念与现代法制社会 全国性的法律在全国具有普遍的约束力，地方性法规在该地 在总体上是格格不入的，旦前者至今仍有着深厚的根基，构 方有普遍约束力。 成了主流法律观念。随着法律制度建设的迅猛发展，中国传 纵观中国历史，儒家学说是中国封建社会正统法律思想 统法律观念中的消极因素所造成的阻滞作用日益明显地暴 的根基，儒学力主人治而轻视法治，强调为政在人飞其人 露出来，成为制约中国法制现代化的重要因素。因此，要建设 存则政幸，其人亡则政息。他们把治理国家的好坏寄希望于 社会主义法制国家，就必须首先实现法律观念的转变，使法 圣君、清宫，漠视法律的地位和作用。即便历史上出现过 律观念现代化。 主张法治的法学派，他们也并不认为法律具有至上的权威， 而只是视之为帝王统治的工具。重人治轻法治的观念至今仍 一、从传统的人治观念到现代法制观念的转变 残留在许多人的潜意识中。某些手中掌握一定权力的干部， 不把自己看作是人民的公仆，而把自己看成是人民的主人， 治理国家可以采取两种不同的方法，即人治和法 因而在法律和权力之间的关系处理上，不是法律支配权力， 收稿日期 2000一11-06 48 牛余凤 z 关于法律观念现代化的思考 而是权力支配法律，导致了以权代法、权大于法等破坏 管在客观上对增强民族凝聚力，抵御自然灾害和外敌人侵，法制的现象，这既损害了法律的权威，也破坏了公民在法律 维护社会秩序起过重要作用，但它却极大地压制和窒息了个 面前人人平等的社会主义法制原则。显然，这与市场经济所 人的自主精神，扼制了权利观念的发达。在市场经济迅猛发要求的非人格化的法治精神是格格不入的，因而，在市场经 展的今天，重构以权利为本体的新型法