大道哲学‘规律’论.PDF

道 教論壇 大道哲學「規律」論 李德建 福建省長樂市老子研究會 編者按： 本文作者是福建省長樂市老子研究會理事長，該文是其在 組織長樂市老子研究會會員學習、研究《道德經》和黃友敬《老子傳真》 （海峽文藝出版社，1998 年）過程中的一些心得。文章從老子的學說中 提煉出了二十七條規律，並嘗試與時下中國流行的馬克思主義哲學、社 會主義革命、共產主義理想等進行結 合。蒙作者賜稿，我們將其刊於本 期，意在利於讀者「重溫」老子思 想，並藉之瞭解長樂市老子研究會的 情況。文中《道德經》的章次及白話 譯文均依《老子傳真》，引文後所注 頁碼亦屬該書。 發 揮『 彼 出 於 是 ， 是 亦 因 彼 』 的 道 一、相反相成律 理，這道理教人們不僅看重正面，而且 看重反面，要從反的關係觀察正面的深 「有無相生，難易相成，長短相 刻涵義。』（張松如）這是老子對於 形，高下相盈，音聲相和，前後相隨， 自然辯證法的深刻、精闢的論述。他 恆也」 （2 章）。這是老子的自然辯 『把矛盾雙方的演變、變易、互變的形 證法。老子列舉了有無、難易、長短、 態， 生動 地顯 現出 來。 』 （許 永璋 ） 高下、聲音、前後六對矛盾，「它們 老子於事物的全過程來考察，提示了相 之間，雖是自然相反，而又自然相生、 反相成律，即正反相倚伏，無反不成 相 成 、 相 形 、 相 盈 、 相 和 、 相 隨 。 正，是宇宙間永恆不變的根本規律」 『這些無一不是相反的關係，也無一不 （17 － 18 頁）。相反相成的奧妙在於 是顯出相成的作用。這些相反相成的關 把握前進的本質，與時俱進，法天之 係，都是顯示正反相互影響的作用，都 道，輔其自然，實現大順之理想境界。 16 弘道 2009年第2期/ 總第39期 三、唯道是從律 二、沖和為用律 「 孔 德 之 容 ， 唯 道 是 從 」（ 2 0 「 道 ， 沖 而 用 之 ， 或 不 盈 也 」 章）。對於「唯道是從律」，我們需 （ 4 章 ） 。 《 說 文 》 ： 「 沖 ， 湧 搖 要 把 握 以 下 要 點 ： 首 先 ， 要 識 也 。 」 《 莊 子 ‧ 田 子 方 》「 至 陰 肅 「道」。老子之道是嶄新而大全的， 肅，至陽赫赫。肅肅出乎天，赫赫發乎 獨異於諸子百家之道，也獨異於古希臘 地。兩者交通成和，而物生焉」，揭 那些哲人之道。從本體論來認識老子之 示了它的真諦。由此可見，道之妙用體 道，先於天帝、先於天地萬物而客觀存 現 於 「 沖 」 ， 「 沖 氣 以 為 和 」 ， 即 在 的 道 ， 是 「 道 之 為 物 」 （ 2 1 章 ） 莊子「交通成和」之意。「要切實把 的 ， 是 「有 物 混 成 」（ 2 5 章 ） 的 ， 握 大 道 的