岳麓版高中历史必修3 第2课 战国时期的百家争鸣 名师精编课件（52张）.pptVIP

庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 “齐物”——“逍遥”——“无所恃” 秦始皇佩服 的“韩非子” 四、韩非与法家 韩非是韩国贵族子弟，他到楚国拜荀子为师，学成后回到韩国，眼见国势衰弱，向韩王建议通过改革，增强国力，可是韩王不信任他，于是他写了很多著作，希望韩王改变主意 。 　　秦始王读过韩非的著作，佩服得很。秦王的宰相——李斯告诉秦王韩非正是他的同窗师弟。于是秦王为取韩非，攻打韩国。 秦王十分欣喜韩非的理论 ，但这却惹来李斯的妒忌。李斯向秦王上奏，诬告韩非居心不良，秦王误信小人谗言，命令把韩非关进天牢 。 　　公元前233年，李斯命人送毒酒逼死韩非。当秦王发现自己信错小人时，已后悔莫及。于是，秦王引用韩非的法家主张，终于统一六国，可惜他实施法家法理太过苛刻，导致君逼民反。十五年后，秦朝被汉高祖刘邦推翻。 韩非子的主要思想： 1、将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。 法律、法令 统治的权术 君主的权威 三者是互相依存，缺一不可的，其中法是公开的，是约束公众的；术是统治者个人掌握的，要深藏不露；势是法和术的基础，是最重要的，只有掌握了实权，有了巨大的权势，才可以推行法治，使用权术。 守株待兔 《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 2、反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。 “圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备” 韩非思想的影响 韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 战国——秦 法家思想备受推崇的原因 1.法家代表当时新兴地主阶级中下层的利益。 2.“今胜于古”的进步历史观为封建统治阶级改造社会提供了理论依据； 3.“以法为本”“法不阿贵”打击了奴隶主贵族的特权，符合当时社会的需要，具有积极意义； 4.建立君主专制的中央集权的封建国家，符合当时社会发展的潮流。 五、孙膑和兵家 军事思想： 强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。 受到《孙子兵法》的影响 孙武所著。 8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。 其最高境界为：“不战而屈人之兵” 1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。 日本人将《孙子兵法·三十六计》列为商界领袖必读之书美国人称《孙子兵法·三十六计》是历史上最杰出的智慧 巩固练习 孙膑的命运：“知道，胜。”“不知道，不胜。”下列说法正确的是 ① “道”即客观规律；② 强调战争中要创造有利于己的形势；③ 强调要懂得战争的规律；④该句名言出自《孙子兵法》 A ① ② B ② ③ C ① ③ D ② ④ C 百家争鸣的历史影响 ①先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，奠定了中国传统文化体系的基础。对后世文学艺术的发展产生了极大的影响。 ②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想（仁）和道德准则（礼） 。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕 百家争鸣的历史影响 知识巩固 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合 孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”；性善说 荀子 “制天命而用之”；“性恶论” 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；善力；节俭 道家 老子 春秋 事物包含对立的两方面；“无为而治” 庄子 战国 痛恨社会不合理现象；乐天安命；顺从自然 法家 韩非 战国 主张法、术、势相结合；变法革新 兵家 孙膑 战国 强调战争规律；“造势”；重视人的作用 中国古代治国思想的三种主要观点：