岳麓版高中历史必修3 第1课 孔子和老子 名师精编课件（共34张）.pptVIP

* 1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。 2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。 3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。 老子的思想 2、孔子的思想 （1）政治思想 《论语》之 “仁” ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ①“仁”的主要内容： 仁者爱人 ②实现“仁”的途径： 遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人” ﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……” ①孔子追求的“礼”是什么？ 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” 《论语》之 “礼” ②他主张如何实现“礼”？ ③如何认识“礼” “礼”是维护等级制度的保守思想，成为压制人性工具。 仁与礼的关系？ “仁” “礼” “仁者爱人”道德、修养 “克己复礼”规范、准则 内在自觉自律 外在约束他律 孔子的政治思想：　　 实施方法 忠恕 之道 实施方法 正名 核心 只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约的。 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《论语》之 “德” 孔子德治的基本主张是什么？ 主张：“为政以德”，要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。不排除以“礼”治国的同时逐步改良政治。 孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” （2）治国思想 以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己 居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.” ﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 《论语》之 “鬼” 孔子对“鬼神”有怎样的主张？ 主张：对鬼神敬而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。 （3）哲学思想（鬼神观） 孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 这段材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？ “有教无类” 教学方法 教学思想 学习方法 学习态度 “有教无类” 创办私学，扩大了教育范围 “因材施教” “当仁不让于师” 学与思结合，独立思考，坚持正确意见。 （4）孔子的教育思想 内容 评价 政治思想 仁：仁者爱人 礼：克己复礼 德：为政以德改良政治 哲学思想 对鬼神敬而远之 教育思想 有教无类 因材施教 当仁不让于师 “仁”：和谐人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会循序 “礼”：维护等级制度的保守思想，成为压制人性工具。 政治改良是一种发展的历史观 扩大了教育对象和范围，对后世教育产生重大影响，至今仍有借鉴作用。 具有唯物主义的一面。 孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？ 讨论探究 （1）春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭破坏。 （2）孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫切的军事、经济需要； “恢复周礼”的这一保守思想主张也不适应当时形势发展的需要，而且缺乏统一的中央政权实施礼制； （3）可见，孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由分裂走向统一过程中的社会需要。（比较适合天下一统后巩固国家统治的社会需要） A对中国： （1）大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。 （2）大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保