岳麓版高中历史必修3 第13课 挑战教皇的权威 名师精编课件（35张）.pptVIP

这样，他便把拯救人的灵魂的钥匙从教会和神职人员手中转移到每一个拥有真正信仰的基督徒自己的手中，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。所以说它的潜台词里面包含着个性解放的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 二、解析与探究(教材P54) 阅读以上材料，请思考：“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说有什么异同？如何理解16世纪的西欧宗教改革运动？ 提示：同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得救以升入天堂。 异：“因行称义”本质仍是为加强罗马天主教会的绝对权威和封建宗教神学的精神垄断而服务的。“因信称义”否定天主教会的权威和赎罪券的掠夺，简化宗教仪式，给教徒极大的解放。“信仰得救”在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。 理解：16世纪天主教的根本变革就是指西欧宗教改革运动。16世纪，在文艺复兴运动的影响下，一场轰轰烈烈的宗教改革运动席卷了西欧各国，宗教改革家们否定罗马教皇和天主教会的绝对权威，主张建立不受罗马天主教会管辖、符合资产阶级意愿的新教会。宗教改革运动对欧洲社会产生了广泛而深远的影响。沉重打击了罗马天主教会的势力；各国王权得到加强，有利于民族国家的发展；削弱了天主教会的经济实力，加速了欧洲资本主义的发展；打破了天主教会的精神垄断，人文主义得到发展；促进了西欧各国文化和教育事业的发展，传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜。 三、自我测评(教材P54) 结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。 提示：参见本课[核心归纳要点突破]一的内容 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 栏目导引 新知导学 思维启动 课堂互动 史料研析 核心归纳 要点突破 知能演练 轻松闯关 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 栏目导引 新知导学 思维启动 课堂互动 史料研析 核心归纳 要点突破 知能演练 轻松闯关 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 第13课　挑战教皇的权威 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 情境导入 “攀登圣梯的人”：罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人就是马丁·路德，这段话体现了路德“信仰得救”的思想，是世界历史上的著名事件。 宗教改革是在怎样的历史背景下发生的呢？有哪些重大事件发生？对世界历史产生了怎样的影响呢？ 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 课标导航 课程标准 知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义 学习导航 1.全面把握宗教改革的历史背景 2．正确理解马丁·路德、加尔文的宗教改革思想 3．正确评价宗教改革的历史地位 一、马丁·路德与《九十五条论纲》 1．背景 (1)文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲，各国人文思想高涨。 (2)天主教会在中世纪的西欧垄断文化教育，十分腐败。 (3)罗马天主教会与欧洲各主权国及社会各阶层的矛盾激化。 (4)直接原因是教皇兜售赎罪券，借机剥夺人民财富。 2．马丁·路德与《九十五条论纲》 (1)主张 ①内容：强调__________的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 ②作用：这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 (2)开端：1517年，马丁·路德发表《______________》，反对兜售赎罪券，每个基督徒只要虔诚忏悔，就能得到赦免，揭开了宗教改革的序幕。 因信称义 九十五条论纲 (3)影响 ①性质：反对天主教会的社会、思想改革运动。 ②改革后创立_______，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。 新教 二、独树一帜的加尔文 1．加尔文的观点和意义 观点 1536年，加尔文出版了《基督教原理》，主张人只有依靠信仰才能得救，以此来反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力。加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成_______，否定对教皇的盲从和封建主特权 意义 加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 先定论 2．对宗教改革的评价：欧洲宗教改革家都是虔诚的基督徒，不迷信传统、陈规，用人文主义宗教观挑战教皇的权威，为欧洲思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 [特别提醒]文艺复兴与宗教改革反对罗马天主教皇统治，反对的是封建教会对人性的压抑、搜刮人民财物的做法及教权高于世俗权力等一些宗教思想，并不是反对宗教信仰。 [概念辨析]“因行称义”“因信称义”“信仰得救” 这三种主张是基督教不同教派的主张,都属于基督教的教义. “因行称义”