岳麓版高中历史必修3 第2课 战国时期的百家争鸣 名师精编课件（46张）.pptVIP

秦始皇佩服的“韩非子” 韩非子： 战国时期韩国人。战国后期思想家，法家的集大成者。 九合诸侯 一臣天下 五霸之学 治国之法 《守株待免》的故事反映了 法家什么样的政治观点？ 1.认为社会是发展变化的。 2.治理国家的政策、措施必须与时俱进。 韩非与法家 D 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人”。这一学派是 A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家 思考：为什么法家思想受秦所推崇？ 1.利于加强君主专制和中央集权体制 2.适应当时社会改革和国家走向统一的趋势 3.加强对人民的控制 韩非的思想尽管能帮助秦始皇成就霸业，却不能避免秦始皇人亡政息的悲剧发生，想一想，法家思想的缺陷究竟在哪里？ 8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。其最高境界为：“不战而驱人之兵” 《孙子兵法》在美国的军事院校及一些著名大学成普及之势。 1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。 《孙子兵法》可以说是中国阴谋诡计大全。 孙武所著 知识巩固 学派 人物 时代 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 兵家 知识巩固 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合 孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”；性善说；重义轻利 荀子 “天行有常”“制天命而用之”；“性恶论” 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”；“尚力”；节用 道家 老子 春秋 辩证法思想；“无为而治” 庄子 战国 “齐物”；“逍遥”；天与人“不相胜” 法家 韩非 战国 主张法、术、势相结合；变法革新 兵家 孙膑 战国 强调战争规律；“造势”；重视人的作用 学以致用 某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解， 甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点； 乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服； 丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好； 丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法 C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒 B 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。 请问：如果你是信奉儒、法、道的班主任，如何遏制学生玩手机问题？ 1、有史家评论战国时期的学说称：“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是 A．墨家 B．纵横家 C．法家 D．农家 A 2.下列思想家中，认为后天教育对人的成长至关重要的是 A. 孟子 B. 庄子 C. 荀子 D. 韩非子 3、电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是 A．民贵君轻说 B．人性本善说 C．先义后利说 D．浩然之气说 A 4.“朝三暮四”这一成语反映了庄子（ ） A、“齐物”的观点 B、“逍遥”的人生态度 C、天与人“不相胜”的观点 D、对社会不公平鄙视的态度 A 6.对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A.诸子百家在很大程度上共同构造了中国民族传统文化的基本精神　 B.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 C.墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想 D.法家思想中的变革精神，成为历史进步思想家、政治家改革图治的理论武器 5.战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是A.荀子　 B.孟子 C.墨子 D.韩非子 古为今用 “把依法治国与以德治国紧密结合起来” “在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。” 儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等 道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔