岳麓版高中历史必修3 第2课《战国时期的百家争鸣》名师精编课件（共39张）.pptVIP

5、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是（ ） A、老子　 B、孔子 C、墨子 D、孟子 6、关于墨子及其思想评价不正确的是（ ） A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子　 C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引 D、战国以后其思想继续备受人们重视 B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益 7、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ） A、韩非子　 B、庄子 C、孟子 D、墨子 8、战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是（ ） A、荀子　 B、孟子 C、墨子 D、韩非子 9、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神　 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器 10、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”（ ） A、政治上倡导“无为而治”　 B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 D、认为矛盾双方不能互相转化 评价“百家争鸣” 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强 本节用，不可废也。 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲 亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用 也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得 相逾越，虽百家弗能改也。 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无 常形，故能究万物之情。 孟子 墨子 荀子 庄子 * 中国古代史上迎来了第一中国古代史上迎来了第一个 * 最终归纳： * 荀子是战国时期儒家的又一著名思想家，思想体系庞杂，被视为异端 。但对中国哲学具有深远的影响。 1）提出“明天人之分”和“制天命而制之”的唯物论观点。人可以发挥主观能动性去改造自然界。 2）主张“性恶论”，认为人性生来就是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。 3）主张治国应当是儒法并用，以王道为主，霸道为辅。 * 1）提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。 2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。 3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。 * 1)主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。 2）反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。 * 修 第2课 战国时期的百家争鸣 “百家争鸣”的含义： 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会等万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 百家争鸣出现的原因： ①经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 ②政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。 ③文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 1、孟子 亚圣孟子 孟子（约前372~289），名轲，战国时期著名的思想家,继承并发展了孔子的学说，儒家学派的重要奠基人。邹（今山东邹城市）人。相传为鲁国贵族孟孙氏后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，作《孟子》七篇。 一、孟子、荀子与儒家 1、仁政学说（核心） 2、民贵君轻 3、人性本善 4、“养浩然之气” 儒家：孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 被尊为“亚圣”，有《孟子》经典著