旅游文化 第八章 对联与旅游.pdf

对联与旅游 对联与旅游 对联，也称“楹联”，“对子”，是一种由字数相 对联，也称“楹联”，“对子”，是一种由字数相 同的两句话组成的对仗工整，韵律协调， 同的两句话组成的对仗工整，韵律协调， 语义完整的文学形式。 语义完整的文学形式。 许多名胜古迹建筑，都一般有对联点缀，反 许多名胜古迹建筑，都一般有对联点缀，反 映人情风物，见证其历史遗迹，成为这些 映人情风物，见证其历史遗迹，成为这些 名胜古迹不可或缺的组成部分。 名胜古迹不可或缺的组成部分。 一、对联的发展 一、对联的发展 1.对联的孕育时期——先秦到当代 1.对联的孕育时期——先秦到当代 传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟 传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟 俩都擅长捉鬼，常年在度朔山上桃树下检 俩都擅长捉鬼，常年在度朔山上桃树下检 查百鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与 查百鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与 郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。 郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。 后来人们为了驱凶，在门上挂桃符，在桃符 后来人们为了驱凶，在门上挂桃符，在桃符 上画神荼、郁垒的像，后来就以驱邪祈福 上画神荼、郁垒的像，后来就以驱邪祈福 的话代替画像。 的话代替画像。 2.对联的形成时期——五代 2.对联的形成时期——五代 五代时，人们开始在桃符上写联语，原 五代时，人们开始在桃符上写联语，原 来驱邪的字牌变成表达思想的特殊文体。 来驱邪的字牌变成表达思想的特殊文体。 我国对联发展史上第一副对联，一般都 我国对联发展史上第一副对联，一般都 认为起源于五代时后蜀主孟昶之桃符题词。 认为起源于五代时后蜀主孟昶之桃符题词。 “蜀末归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符 “蜀末归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符 版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年 版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年 纳余庆，佳节号长春。’后蜀平，朝廷以余 纳余庆，佳节号长春。’后蜀平，朝廷以余 庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。” 庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。” 3.对联的发展时期——宋、元 3.对联的发展时期——宋、元 宋代始，对联应用范围扩大。不仅在佳节， 宋代始，对联应用范围扩大。不仅在佳节， 在友人间日常交际也常出现，建筑物上张 在友人间日常交际也常出现，建筑物上张 贴对联也成为习惯。 贴对联也成为习惯。 知识分子的介入，让对联更多了文学气息。 知识分子的介入，让对联更多了文学气息。 爽气西来，云雾扫开天地撼 大江东去，波涛洗尽古今愁 4.对联鼎盛时期—— 明、清 4.对联鼎盛时期—— 明、清 从事对联创作的人群集聚增加 从事对联创作的人群集聚增加 知识分子开始有意识地分析、整理、研究 知识分子开始有意识地分析、整理、研究 对联，使之形成系统 对联，使之形成系统 二、对联的分类 二、对联的分类 1.春联（节日联） 1.春联（节日联） 年行好运百事顺 顺心如意喜盈门 年行好运百事顺 顺心如意喜盈门 瑞气呈祥全家福 紫淑集锦满堂春 瑞气呈祥全家福 紫淑集锦满堂春 重九樽前，素秋千顷；故乡篱下，黄菊几支？ 重九樽前，素秋千顷；故乡篱下，黄菊几支？ 冷节传榆火；前村闹杏花。 冷节传榆火；前村闹杏花。 元夕万家宴； 宵月千里明。 元夕万家宴； 宵月千里明。 艾叶如旗招百福； 艾叶如旗招百福； 菖蒲似剑斩千妖。 菖蒲似剑斩千妖。 半夜二更半，中秋八月中. （金圣叹） 半夜二更半，中秋八月中. （金圣叹） 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半 , 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半 , 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头 。 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头 。 一夜五更，半夜五更之半 ， 一夜五更，半夜五更之半 ， 三秋八月，中秋八月之中 。 （杨廷和） 三秋八月，中秋八月之中 。 （杨廷和） 天若有情天亦老 ，月如无恨月常圆 。 天若有情天亦老 ，月如无恨月常圆 。 2. 门联（行业联） 2. 门联（行业联） 发达荣华事业兴 平安如意财源盛 发达荣华事业兴 平安如意财源盛 春风浩荡创伟业 旭