第十六讲延座讲话与创作.ppt

一、文艺整风和全党整风 1．整风运动的性质和目的 1941．5.毛泽东领导全党开展了整风运动。 目的：思想上理论上统一全党，提高马列主义水平。 ①中国共产党成立以来，连续出现过左、右倾路线的统治。每一次过左或过右都给革命造成了重大损失，尤其是在第五次反围剿中出现的王明路线（先左后右）， 几乎毁掉了全党全军。长征到达陕 北时，中央红军损失了十分之九。 遵义会议上在组织上、军事上结束了王明的错误领导，但来不及在思想上理论上进行清理。到达延安后，毛泽东在军事上获得了巨大的威望，但王明及其思想还有市场，王明写的小册子还能发行，党中央开会时还有人公开喊“王明万岁”。王明和受苏联影响的党内一批人，代表了党内很重要的一种思想倾向。这就有必要从理论的高度来清算。清算的目的就是要弄清马列主义如何与中国革命实践相结合。 在当时，这个问题非常尖锐。王明所代表的一批党内知识分子领导就是主张搬教条、搬本本，而这教条、本本是从苏联来的。毛泽东坚持马列主义要和中国革命实践相结合。当时的整风实际上是反左。 ②毛泽东要通过整风树立自己在政治上、思想上的权威。 当时在革命队伍内部，农民、小资产阶级出身的人很多。这些人在思想方法上容易犯错误，政治上左右摇摆，组织上 存在个人主义和宗派主义。 毛泽东强调要反对自由主义、反对宗派主义，要树立中央的绝对权威。毛泽东在这个时候谈组织与思想上的上的统一，是针对中央原来的权威的。 当时毛泽东要打倒的权威是王明，实际上是要把从陈独秀到王明的中央历任领导的影响一起肃清，树立自己的权威。毛泽东认为从陈独秀到王明的中央历任领导都犯同样的错误，照搬教条和本本，盲目吸收外来的无产阶级文化，没有同中国 的革命实践相结合，不能解决中国 的实际问题。 2．文艺界的现状和问题 1942．5.文艺界整风。整风的目的是达到外来的文艺思想同中国文艺实践相结合。 文艺战线是革命战线的组成部分，但属特殊的部门，问题的表现有其特殊性。实际上文艺整风与全党整风的倾向有所不同。全党整风针对过左，文艺整风是针对右。毛泽东作为党的领导、政治家看待 文艺从而发现了问题，他要统一文 艺界，让文艺为政治与革命服务。 当时延安文艺界的主要问题： ①文艺工作者思想感情存在严重的小资产阶级意识，没有真正同劳动人民相结合。 从政治家的角度来看，当时到延安工作的文艺工作者（作家、艺术家、教育家、学术研究者）大部分还没有真正具有无产阶级情感，深入抗战前线仅仅是为了写作找材料，还有一小部分从来没有同工农结合过。在创作上不能真正写时代生活，不能表现劳动者，更谈不上生动真实表 现劳动者的思想情感，习惯于 启蒙以来的批判与悲剧。 这说明延安的文艺工作者的思想武器和擅长的文学工具还是启蒙话语（个性解放、反封建、人道主义等）。这套话语在国统区没有问题，但解放区的生活发生了变化。所以新话语捡不起、旧话语丢不掉。知识分子出现了从没有过的尴尬与失语。 新生活要求作家写现在的劳动者、士兵。延安的劳动者是农民。士兵主要是农民（土生土长的农民、被改编的土匪，还有学生）；当时党和军队的主要领导人多数也是农民。 所以作家当时面临的任务实际上就 是要表现农民。 ②知识分子对延安的现状感到失望和不满。 知识分子的基本特征是理想主义、理性与批判。去延安的知识分子都是倾向进步的。但延安的现状是农民的天下，连毛泽东都有农民气，更何况其他人。知识分子一下子掉入了小生产者的汪洋大海中。由于他们的理想主义，就会觉得延安还有很多问题，革命现实不如想象美好。因此就产生一种要批判的冲动，要暴露、要写延安的黑暗。为什么他们要写生活的黑暗 呢？一方面现实的确存在局限。 另一方面知识分子擅长的就是批判。五四话语本质上是一种着重批判的话语。作家们习惯了这种话语工具，所以一下子找到了可以使用这种话语的对象。因此主张揭露黑暗。 这当中绝大部分人主观愿望是好的，革命心切，带着浪漫的热情，希望延安一下子变得处处光明，但也有极少数人言论过火。 “云雾不只生于重庆，这里也时常出现” 王实味：延安“衣分三色，食分五等”， “领导有歌舞升平，忘记阶级仇恨的 倾向”。学生一天只得两餐稀饭等。 所谓三色：蓝色斜纹布、灰色青土布、黑色土布。五等纯属“莫须有”，普通战士小米饭大锅菜。中央首长一晕一素一汤。毛泽东比王实味每月只多半块津贴。 ③文艺思想混乱 新的文学环境，新的文学任务的出现，涉及到无产阶级文学中一些重要的问题，这是过去没有讨论过的。如歌颂与暴露、普及和提高、文学理论和创作实践的关系等。 文艺思想的混乱在某种意义上也是 文学思想的丰富、多元。但在解放 区文艺思想的多元就是问题。 二、《在延安文艺座谈会上的讲话》 毛泽东作了些调查研究，找不少作家谈话，然后