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项目主持人：郭焕宇 项目名称： 近代广东侨乡民居文化比较研究 项目来源 ：教育部人文社会科学研究项目（青年基金） 近代广东侨乡民居文化是广东传统民居文化乃至中国近代侨乡建筑文化和中国传统建 筑文化的重要内容，生动展示了近代中国波澜壮阔的 “古今中西之争”文化背景下的侨乡文 化演进图景。侨汇、侨房、侨眷是侨乡形成的基本条件，也是形成侨乡民居文化的主要因素。 本文借鉴文化地理学等相关研究成果，以近代广东侨乡民居文化为研究对象，划分出广府侨 乡民居文化区，潮汕侨乡民居文化区和客家侨乡民居文化区，并就此展开比较研究。 第一，侨汇经济是近代广东侨乡民居建设的根本基础，影响和改变了近代广东侨乡民居 的建设规模和发展进程，呈现出广府民系、潮汕民系和客家民系的可比性和差异性。 近代广东侨乡聚落及民居的空间分布，呈现近交通、近港口、近城镇的区域性总体特征， 经历了初兴发展期、繁荣全盛期，以及低潮衰落期三个发展阶段。 广府侨乡建设起步虽晚却发展迅速，新村与墟镇建设互为促进，商业繁荣，高度集成。 潮汕侨乡和客家侨乡较早形成建设规模。其中，潮汕侨乡因传统村落扩张形成大型聚落组团， 客家侨乡大量新建围屋，建筑密度提高，但由于地形限制，侨乡聚落呈分散性分布的状态。 广府侨乡的集资合股建设模式倾向于摆脱宗族关系的经济约束，早期现代化的特征鲜明， 而潮汕和客家富裕侨商实力雄厚，更为倚重独资建设模式。 第二，本文着眼于近代广东侨乡宗族组织及其结构的变化，从社会结构体系、社会结构 层次、社会结构要素层面进行比较，分析了近代广东侨乡民居空间格局和空间功能的民系多 样性和差异性。 就近代广东侨乡社会结构体系而言，由于多重社会关系网络扩张，多类型新式建筑出现 并成为空间网络的互联结点，在民系区域性的宏观层面建构了复杂多样的城乡聚落空间结 构。 随着侨乡宗族结构的变化，特别是分家析产的加速，民居组团的地缘关系更为明显，广 府侨乡民居发展了邻里街坊式格局，潮汕侨乡民居形成多向度格局，客家侨乡民居在宗族关 系基础上形成侨房组团格局。近代侨乡跨国界家庭类型的出现，促成广东侨乡民居呈现出异 国互动特征；华侨家庭成员地位转变及家庭规模小型化，使广府、潮汕和客家民系以不同形 式提升居住空间的独立性；随着华侨家庭需求变化，广府华侨家庭开始由乡村迁移至生活资 源丰富的城郊或城市、墟镇定居，而潮汕、客家的富裕侨商基于国际贸易的家族网络，形成 了乡村-墟镇-城市多地动态居住的生活状态，表现出三大民系侨乡民居空间功能的多样性和 差异性。 第三，近代广东侨乡的本土传统文化与海外华侨文化相互接触、碰撞、交流与融合，形 成侨乡三大民系的既相近又相异的人文品格，从而促进了侨乡民居形态演化，塑造了侨乡民 居丰富多样的审美文化特征。 就民居形态的演化而言，一方面，在侨居地建筑文化影响下，近代广东三大民系的侨乡 民居在材料技术、建筑符号、空间形态及装饰语言等方面发生变化并表现出与侨居地建筑文 化的趋同性；另一方面，中外文化交流的程度不同导致近代广东侨乡民居形态差异演化，从 而表现为广府侨乡的 “合流式”，潮汕侨乡的 “吸纳式”，客家侨乡的 “嵌入式”。 就民居审美特征而言，在近代广东侨乡的民系文化精神影响下，广府侨乡民居体现开放兼容 精神，表现出世俗化、商品化和个性化的特征；潮汕侨乡民居表现出尊儒崇礼与重商炫富、 宏大叙事与精益求精并存的双重性格，客家侨乡民居凸显慎终追远、耕读传家和礼乐相济精 神。 澄海前美村善居室俯瞰 澄海前美村儒林第、大夫第（南向） 澄海前美村 “新乡”空间分析 主要成果 序 成果 刊物年期、出版社和 成果名称 署名人 号 形式 出版日期、使用单位 1 客家侨乡民居营建思想探析 论文 郭焕宇 中国名城2015，05 ：91-94 近代潮汕侨乡民居文化 “生产 郭焕宇 华南理工大学学报 （社会科学 2 论文 型”特征探析 唐孝祥 版）2015