臣辰盉铭文研究中国古代史专业论文.docxVIP

542l·2士上卣 542l·2 士上卣 业 来自殷周金文集成》05421．2 一铭文内容如下(以郭沫若1931年在《燕京学报》第九期上发表的{：臣辰盍 考铭释》中的铭文隶定为基准)： 隹王大龠于宗周，造惋葬京年，在五月，既望辛酉，王令士上暨史寅碰于成 翻 周，璺百生豚，暨赏卣鬯贝。用作父癸(父癸合书)寅B谆彝。臣辰册翻(按：此字 唐兰先生隶为“先，见甲骨文编》1071“先刀字。加“先，铭文共50字) ●臣辰盎，也叫士上盍。又叫士上器，因同时同地出土之器三十多件，其中有 三件类型不一的铜器，铭文大致相同：称器，狭义而言，指这一组三件，而非一件。 参见彭裕商《西周青铜器年代综合研究》。(按：彭裕商之“同地出土之器三十多件 与陈梦家的说法抵牾。陈梦家之说参见本文附录一。) 西周疆域略圃采自——北京大学考古文博学院、北京大学古代文明研究中心编：《吉金铸国史 西周疆域略圃 采自——北京大学考古文博学院、北京大学古代文明研究中心编：《吉金铸国史 ——周原出土西周青铜器精粹》，北京，文物出版社2002年版，第310页。 4 摘要中文摘要 摘要 中文摘要 《臣辰盂铭文研究》在前辈研究、探索的基础上，对以下若干字(参见下 表)的隶定提出自己的看法，其中有些是对其考释提出自己的看法。序号(1)应 当是誓造，释为“进，与传世文献中的“降”相对。序号(2)应当是翟或者乍宛， 祭祀名，铭文中用为动词。序号(3)隶定为国。礼记·王制》郑注：“馘或为国。 序号(3)之字应当与“馘有关。吕忱之《字林》认为馘与城有别。“京”，《说 文解字》谓“人所为绝高丘也。可见，“京’’在汉人眼里为高大建筑。笔者继承 杨希枚之说，认为“京”为献俘礼之后，陈列(或者说悬挂、或者说存放)战争 中所获馘(头颅)之建筑。“国京一即属于宗周如此功能之地方，乃某一集团(具 体到本铭，当为灭商之联盟，后演化为西周)之灵魂所在。其地理位置在“镐 东，毗邻辟雍。序号(4)当隶定为“矢”，假借为“佚’’。铭文中之史佚即文献之 史佚。序号(7)当为“止’’，“趾之本字。“百趾豚反映了用猪足数目来计数 之习俗。序号(8)应为去势之猪，用于祭祀祖先。序号(6)之字应为一种乐器， 在祭祖时演奏之主要乐器，或者说乐队乃至祭祀仪式以此乐器为信号来决定进退、 升降。此字之上部“玉，当作为助音器使用。序号(5)，非指“殷见，而是按 ‘殷礼来行祭祀之义。在此基础上，探讨弃京之地望和政治功能以及臣辰岙》的断 代问题。 本文探讨之字(注：字体大小不一，主要考虑清晰度) 序 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) 号 ●■p■Jl 字 豳 黼 园 圆 国 醴 豳 例 圆 幽 关键词：圈—造。豇惋(碗，祭名)。豳L固(《礼记．王制．郑注》：“馘 或为固”)。盈一矢(假为“佚，，)。耻殷(殷于成周，意为行殷礼于成周)。图一 福建师范大学硕士学位论文璺(祭祀名，用作动词，即檀)。匿I-止(趾本字，量词)。艮豕(去势之猪， 福建师范大学硕士学位论文 璺(祭祀名，用作动词，即檀)。匿I-止(趾本字，量词)。艮豕(去势之猪， 用于祭祀)o《臣辰盂》断代。圈京地望。 Ⅱ 摘要Abstract 摘要 Abstract This thesis built upon previous scholars’researches，findings and breakthroughes concerning the epigraph of Chenchen He comes up with my own opinions about some words as follows． Words from the epigraph of Chenchen He number l 2 3 4 5 6 7 8 ■■l’-_‘ 渊 碍， 陵 eXam- 嘲 蚴 豳 圆 豳 ple 厘 固 Fir鸭I圈is-‘Zao，，(造)，wllicll，懈lated，me娜。trise，，，嬲。pp。Sed to ttdescend，，． Second,圜；s。。謇，，凹砷宛，，，嬲me瑚me。f。毹血g s捌丘c髓协伊如∞黜e吼。鹳凹 something．But the word is taken as a verb in the context of the epigraph of Chenchen He． Third， 豳 is“Guo”(国)，Which，translated，means“country’．WANGZHI ofz朋’noted by Zheng Xuan in Dong Hart Dynasty say that“馘或为国,which，translated，means “Guo”(馘)