返本通变重建.pdf

第１４卷第４期 哈尔滨工业大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１４Ｎｏ．４ ２０１２年０７月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＩＴ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＥＤＩＴＩＯＮ） 　Ｊｕｌ．，２０１２ ·文学与文化研究 · 返 本 　 通 变 　 重 建 ———学术生态视野下的中国古代文学理论研究 １ １，２ 陈水云 ，柳倩月 （１．武汉大学 文学院，武汉４３００７２；２．湖北民族学院文学与传媒学院，湖北 恩施４４５０００） 　　摘　要：学术生态的提出，实质上是将生态意识和观念运用于学术研究。从学术生态的角度来考察中国 古代文学理论的研究，其宗旨主要在于保证和促进中国古代文学理论研究的可持续发展。以中国传统文学和 古代文论为研究对象的中国古代文学理论的研究，由于历史上受诸多因素的影响，曾经遭遇一定程度的断裂， “可持续发展”的问题尤其重要。学界在具体的研究过程中，要注意兼顾三个方面的基本原则，即以“返本”式 研究为基础，坚持“通变”的思想，致力于“话语重建”的目标。 　　关键词：学术生态；古代文学理论；返本；通变；话语重建 　　中图分类号：Ｉ２０６　　　文献标志码：Ａ　　　文章编号：１００９－１９７１（２０１２）０４－００６１－０５ 　　关于自然生态和生态伦理的诸多意识和观 目的是“归真求实”。现代社会是一个工具化、金 念，可以移植到文学研究的学术生态问题上来。 钱化的“钢筋森林”，人及其艺术都丧失了自己的 也就是说，关于生态的意识和观念，不管它作用于 大地，成了迷途的羔羊，思想者们希望通过“生 自然领域、还是社会领域、思想文化领域，都围绕 态”意识的引导，使人们能够重返大自然，重返诗 着一个目标，即“可持续发展”，文学研究也不例 性的大地。正是在这种观念的主导下，“原生态” 外。学术生态正是这样一个致力于将生态意识和 才会迅速地在人们心目中构建新的“桃源”镜象， 观念导入学术研究的术语。本文以中国古代文学 才能越过非物质文化遗产保护的边界，向更广阔 理论的研究为重心，从学术生态的角度来考察它 的学术研究领域渗透。中国古代文学理论本来就 的可持续发展问题。我们的研究应该是继承而不 产生于过去的时代和大地上，研究它尤其需要穿 是割裂，是扬弃而不是固守，是创新而不是袭旧。 越的精神，努力“返本”，寻求它的“原生态”。也 继承基于“返本”、扬弃要求“通变”、创新的目的 就是说，古代文学理论的研究，首先要回到它所产 在于“话语重建”，所以，以“返本”式研究为基础， 生的社会语境和文学语境中去，简言之，即返回原 坚持“通变”的思想，致力于“话语重建”的目标， 点，返回文本。正如蔡钟翔等人主编的《中国文 将这三方面的原则性问题解决好了，中国古代文 学理论史》绪言中所说：“要把中国文学批评史的 学理论研究就有可能形成“可持续发展”的学术 研究提高到新的水平，关键还是在于完整地准确 生态。 ［１］３“返本”式研究， 地掌握历史唯物主义的原理。” 也就是将研究立足于历史唯物主义，强调尊重历 　　一、以“返本”式研究为基础 史的事实。 　　生态一词，包含有“返本”的意义，“返本”的 　　返本的第一层意思是返回原点，是说研究古 　　收稿日期：２０１２－０３－０８ 　　作者简介：陈水云（１９６４—），男，湖北武穴人，教授，博士生导师，从事中国古代文学和文学批评史研究；柳倩月（１９７０—），女，湖北恩 施人，