大学生审美生存.PDFVIP

大学生审美生存 ——以海德格尔诗意栖居理论为视角 1 2 3 长江师范学院 晏菲 林瑞年 汪小红 黑河学院学报 2017年6月刊 晏菲辅导员，张芳德教授 摘要：本文目的是通过对诗意栖居理论的研究给陷入生存困境的现代人和大学生提供了人生启示，引导大学生追求本 真生存、自由生存、神性生存和超越生存。其方法是文献分析法和实际调查法，结果发现现代大学生的被各种形式的事物所 迷惑因而陷入非本真的生存困境。通过本文的研究得出结论：海德格尔诗意栖居理论以其独特的存在主义思路提出一条切实 可行的回归本真之路对大学生的审美生存有很大的启示意义。 Abstract：Thepurpose ofthispaper istoprovide studentswith theinspiration ofmodern life and college studentswho are in trouble of survival, and to guide students to pursue their true survival, free survival, divine survival and survival. The method is the literature analysis and the actual investigation method, the results found that modern college students are confused by various forms ofthingsandthusfall intothereal survival ofthe dilemma.Through theresearch ofthispaper,it isconcludedthat Heidegger spoetic theory ofdwellingisofgreat significancetotheaestheticsurvival ofcollege studentswith itsuniqueexistentialism. 关键词：海德格尔； 诗意栖居 ；审美生存；大学生 一、迷途的返乡与诗性理想的筑造：栖居的内涵分析 在海德格尔后期的哲学中通过对 “存在”的深入思考，他认为人的生存方式是”绽出”的生存于真理 中。“与一切existentia[实存]和 ‘existence’[实存、生存]根本不同，‘绽出之生存’是在存在之切近处绽 [1] 出之居住。绽出之生存乃是看护，也就是为了存在的烦。” 存在的切近之处就是存在将 “此”澄明，海德 格尔将 “此”命名为 “家乡”。 在海德格尔的哲学中 “筑造”本身就是 “栖居”。在海德格尔的存在之思中，“筑造”与 “栖居”一样 都是内在性的使存在澄明的方式。事实上，我们颠倒了“筑造”和“栖居”的顺序，认为“栖居”是在“筑 造”的基础上建立的，而海德格尔认为我们内在性的栖居在大地上才能进行 “筑造”。本真的“栖居”是在 真理中的“栖居”，本真的“筑造”是对真理的建造。而建造不是意味着真理本质不存在，需要筑造去培育， 而是“栖居”作为一种保护手段尽可能的保留真理的本质。“保护”是建立在自由的基础上的，保护者与被 [2] 保护者在澄明之境中和谐相处。“大地和苍穹，诸神和凡人，这四者凭始源的一体性交融为一。” 筑造在 对真理的保藏中拯救着大地，由此使天地人神四元成为和谐的整体结构。 二、 “诗意”：诗意内涵与诗性之思 1 长江师范学院 财经学院讲师，重庆市 408000 2 长江师范学院 文学院汉语言文学 （师范），重庆市 408000 3 长江师范学院 文学院小学教育 （