附加价值论日本“股神”邱永汉的财富论 邱永汉著王建成译.pdfVIP

附加价值论 邱永汉 著 王建成 译 海 南 出 版 社 中文版序言 日本人的经济成就为全世界所瞩 目，然而， 日本究竟如何 从资源与资本均欠缺的国家变成经济大国，知晓其秘诀者却很 少。 我除了在东京帝国大学 （东京大学前身）就学时期以外，从 1954年开始再度踏上 日本的40年 间，都是居住在 东京从事文 笔生涯，亲身 目睹、体验 日本从 “想吃也吃不到东西”的状况， 到脱 离贫困深渊的历程，因此我深信 ：即使欠缺资源与资本的 国家，也能够达到繁荣的境地。我更肯定地认为：正是 因为 日 本人没有资源，而且欠缺资本，才会促成今天的成功。事实上， 一个社会制度只要能够让优秀人才与工作意愿可以充分发挥， 任何 国家都能像 日本一样成功。 中国台湾省与韩国眼看 日本的成功，立即追随其后发展；中 国的香港特别行政 区与新加坡亦紧随台湾省与韩 国前进。在这 所谓的亚洲四小龙当中，除了韩 国以外，其社会成 员都是 以中 国人为主，因此这些地 区成功地工业化，为我们提供证言，那 就是 中国人拥有像 日本那样可以获致成功的资质与天分。 目前 中国大陆在经济特区及开发区展开和 日本以往一样的实验，同 时也显现不亚于 日本、亚洲四小龙的实绩。1992年1月发表邓 小平视察南方谈话后，更让人体会到中国大陆的开放政策已经 进入全面开花的阶段。由于开放政策 系采行优惠措施来 引进外 国资金与技术，因此，美国、欧洲资金也在优惠之列，不过其 主要 目标还是在借助香港地 区、台湾省 以及经济发展之 日本的 力量，来促进大陆经济成长。 我就 “什么因素使得 日本人成为世界首富？”以及 “富有的 日本人应该做些什么？”等问题，花了两年时间，分上下篇，将 当前 日本人的想法加 以整理完成本书。我私下认为，本书或可 作为有心超越 日本经济成就之人的参考读物，尤其是对于想急 起直追 日本、想超越 日本的中国人，或许有诸多值得参考之处。 本书的中文版就是为这些中国人，首先在 台湾省，接着在 中国 大陆出版 问世。谨祈请诸位读者多提供 高见惠赐指正，那怕是 区区一两点意见，笔者将欣喜感激不尽 。 前言 迄今 约200年前，亚 当 ·斯 密有鉴于当时英属殖 民地—— 美国在经济上快速成长，因而撰写了 《国富论》一书。在斯密 之前，财富或财宝被界定为是金银、宝石之类的珍贵物品，然 而斯密却界定 “劳动乃是财富的泉源”，他认为： “金银若能买 到葡萄酒，那 么制造 葡萄酒的人就 能以葡萄酒买到金银 。” 斯 密教授 曾任教 于爱丁堡 大学，他的讲学极 受欢迎，其 《国富论》更被推崇为经济学开山之作。他具有说故事的才能， 因此， 《国富论》内容不会像后世的经济学著作一般枯燥无味。 其后 大约经过100年，马克思从德 国亡命到伦敦，见到当 时的英 国因为产业革命造成经济急遽发展，但是增加的财富却 据为资本家所有，住在贫民窟的劳工生活依然困苦，他有感于 社会分配不均，乃撰写 《资本论》一书。 马克思的主观意识，不易为人左右，也不接受他人意见，因 此他不惜与反对其理论者敌对，而后世承继其思想者也完全承 袭这种特质。他 以 “资本家的繁荣来 自对劳动者的剥削”的论 述，诉诸社会正义感的众人，进而寻求改变世界，成为许多共 产主义 国家诞生的肇因。而如今，即使是未接受共产主义制度 的 先 进 国 家 ， 也 莫 不 以 社 会 福 利 作 为 施 政 目标 。 就此意义而言，马克思的经济理论与其说是关于创造财富 的思考，毋宁是代表劳工要求合理的分配；其著作与其视为经 济学类，不如归之为社会思想史。 尔后再经过百年，生长于台湾省的我，在20世纪后半叶有 机会 到东京居住，亲身体验战后的 日本，如何 由近乎废墟的境 况 ， 在 短 短 30年 间发 展 成 为 世 界 的 经 济 强 国 。就 我 在 大 学 所 学 的 经 济 学 而 言 ， 财 富 必 须 是 拥 有 广 大领 土 或 资 源 丰 富 的 国 家 才 能 创 造 出 来 ， 然 而 ，如 日本 以及 亚 洲 新 兴 工 业 国 （N IES ）等 缺 乏 天 然 资 源 的 国 家 ，理 论 上 应 该 被 列 为 贫 困 国 家 ， 为 什 么他 们 能