中国典当学典当学原理教程 曲彦斌主编.pdfVIP

第 1 页 一 、 典 当 概 说 什么是“典 当 ”？“典 ”与“当 ”有 何异 同 ？典 当是怎样产 生 的， 其性质和功能是什么？典当有哪些要素和类型，通常是如何进行 操作 的 ？这些 ，是学 习、研 究典 当学首先要 了解 的基本知识 ，也是 本书首先要在开篇一章所要讨论和概要阐说的主要内容。 “典当”释义 “典当”一词 ，在现代汉语中有两种所指，一是指典当行为、 活动 ，一是指典当或典当业 ，悉因语境而定 。 典当行及典当业 的形成 ，直接滥觞于典当行为或活动 ，是应 其 需求而 出现 的具有商业性 的金融行业 ，也是 中国历史上最古老 的金融行业 。 “典当”一词在汉语史上最初 出现 的时候 ，是指 以物作为抵 押借贷行为 ，亦 即南朝宋范晔 《后汉书 刘虞传 》 中所记：“虞所 赉赏，典当胡夷，瓒数抄夺之”。在此， “典当”这个双音合成词 的 “典”与 “当”，是两个 同义词素的并列 。 典当行为和活动 导致典当机构 的形成 。有关典当机构 的各种称谓用词 ，大都直接 表现 了典当行为和活动 ，亦显示着典当的基本性质与功能 。这些 ①唐李贤的随文注云 ： “当，丁浪反 ，亦谓之为典 。”清郝懿行 《证俗文》卷六 释 “典当”云： “俗以衣物质钱谓之为当，盖 自东汉 已然 。” 第 2 页 传统称谓用语主要有 ：质 ，赘 ，典 ，当，解 ，押 ，典当，以及与 之活动紧密关联的赎 。于此 ，逐一略作考索分析 。 在古汉语 中， “质 ”与 “赘”是两个 以同一概念为 中心的， 音义相近的同源字 。即如汉许慎 《说文解字》卷六下所释， “质， 以物相赘 ，从贝从斦 （音 “赘 ，以物质钱，从敖、贝。赘 者 ，犹放 ，谓贝当复取之也 ”。尽管其间二字亦用作 以人为质 、 赘 ，但其语源 的本来 的中心概念是 以财物作为抵押贷取资金 。其 字形结构共 同 “从贝”可为显证 ， “贝”乃货 币也 。许慎说 “赘 者，犹放，谓贝当复取之”，其如何 “复取”，乃为 “赎”，此亦 即清人段玉裁 《说文段注 》所 云 。 “若今人之抵押也 。……依 《韵会补 》，‘放者 当复还 ，赘者 当复赎 ’，其义一也 ”，均 以财物 抵押借钱后可以取赎 。对此， 《说文解字》亦释云， “赎，贸也， 从 贝 ”。何 为“贸 其又释云，即 “易财也，从贝”。可见，质、 赘与赎之间，从来就是 以财物和钱 的抵押放贷和赎取活动所建立 的往来关系 。 “典 ”与 “当”的 “质赘 ”意义 ，首先是 以同义词素并列的 双音合成词 出现的，即 《后汉书 刘虞传》所谓 “虞所赉赏，典 当胡夷 ”。单字为词 的 “质赘 ”义 ，以 “当”在古文献中出现 的 为早 ，但是是就 “人质 ”抵押而言 ，如 《左传 哀 公八年 》景伯 请 “释子服何于吴 ，吴人许之，以王子姑曹当之”。 此后 ，分 别 以单字为词示 “质赘 ”而且是 以财物抵押借贷之义 ，均始见于 唐代文献 。例如 ：唐 吕岩 《七言》诗之一 ： “一领布裘权且当， 九天回日即归还 。”唐杜甫 《曲江》诗之二： “朝回日日典春衣， 每 日江头尽醉归”。自 《后汉书》以降，文献中再次出现 “典”、 ①晋杜预注 ： “鲁人不 以盟为 了，欲 因留景伯为质于吴 ，既得吴之许 ，复求 王之子 以交质 。” 第 3 页 “当”并言的 “典当”一语 ，已是十几个世纪后 的明季 ，并从此 广泛使用至今 。例如 ，明熊鸣岐 《昭代璋》卷一称 ： “凡私放钱 债 ，及典当财物 ，每月取利并不得过三分 。”清季 以后则广泛使 用 ，迨至今 。如清程趾祥