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花烛闲谈
花烛闲谈
清 于鬯
1
花烛闲谈
三十而娶 二十而嫁 见于 周官 曲礼 内则
诸文 如出一口 然如此必男女相差十年 始可为夫妇
又 几
矣 王子邕 家语 载鲁哀公问于孔子曰 礼 男必三
又
十而有室 女必二十而有夫也 岂不晚哉 孔子曰
夫礼言其极也 不是过也 男子二十冠 有为人父之
8 1
端 女子十五许嫁 有适人之道 于此以往 则为昏矣
下 个 6
说便圆通 大戴记 云 男十六然后其施行 女
1 i
十四然后其化咸 合于三小节也 中古男三十而娶 0
女二十而嫁 合于五中节也 太古男五十而室 女三
上 y 上
十而嫁 备于三五 合于八十也 案此分太古 中古
二 上
然则男十六 女十四施行化成者 下古也 别一说 又
二 几 一 个
白虎通 引一说 y 春秋 穀梁传 曰 男二十五
系心 今 穀梁 无此文 要之阳道舒 阴道促
下 8 8
阳倡阴和 男行女随 犬必长于妇 妇必少于夫
8 6
否则齐年亦甚佳也 妇长于夫 不免太乖礼制
上
袁孝尼曰 同姓不相娶 远别也 中外之亲 近
下 y
于同姓 4 古人以为无疑 故不制也 今以古之不言
因谓之可昏 此不知礼者也 予闻诸西人 谓彼国虽
人 只 儿
2
花烛闲谈
中表亦不昏 中表而昏 生子厥性不慧 察之人家
6 二 4
颇或有验 果如此 即用夷变夏 可也 而如袁氏说
y 一
竟谓中国古礼亦如是 则未必然 朱子语类 答尧
二 8
卿问姑舅之子为昏 一条 谓鲁初间与宋世为昏后又与
4
齐世为昏 其间皆有姑舅之子 4
昏礼 凡六 纳采 问名 纳吉 纳征 请期
儿 二
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