诗歌鉴赏之事物形象上课-2.pptVIP

寻南溪常山道人隐居 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。 答案：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。 　象征与托物言志的区别 1、象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。 2、象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。 3、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。 4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情 以物喻人，是一种描写人物的方法。就是用某一种事物来比喻某一种人，使其性格、形象更为鲜明。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 “ 托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。是间接表现主观主题思想方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。 托物言志属于作文的整体手法，后者是文章中的局部写法。二者在某些时候是可以相融的。总的说，它们是相辅相承的关系。 象征和托物言志两种手法都是以物写人,都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。如曾巩的《咏柳》:“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。 3、表达志向的 早梅 齐己 万木冻欲折, 孤根暖独回。 前村深雪里, 昨夜一枝开。 风递幽香出, 禽窥素艳来。 明年如应律, 先发望春台。 一支先开，幽香素艳 希望他年应时而发，在京城独占鳌头 4、写政治仕途及个人节操的 在狱咏蝉 骆宾王 西陆①蝉声唱,南冠②客思深。 不堪玄鬓③影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。 注：①西陆，指秋天②南冠，指囚徒③玄鬓，指蝉 高唱、难飞 高洁的品性、政治上不得意 5、表达喜好和兴趣的。 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 花中最后凋谢 对菊花的喜爱 【备考锦囊】 一、咏物与写景的区别 1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。 2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。 二、鉴赏诗歌事物形象的关注点 1、借助相关语句或关键词来分析物象 2、熟记特定物象的象征意义 一个民族，由于历史环境以及风俗习惯等原因，不但有共同的语言，也形成了共同的心理状态，这种共同的心理状态，也表现了某一民族对自然或社会的某些事物的一定的感受方式。因此，在阅读古典诗歌时，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，我们要注意沉淀于其中的特定的含义和文化内涵。 3、鉴赏一般物象一定要结合作者的处境，了解作者的身世，分析作者所塑造的形象的象征意义。 三、答题步骤 1、总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象； 2、结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出其内在的神