艺术设计理论探索-张震甫主编黑龙江省艺术设计协会编.pdfVIP

浅论中国文化对造物艺术中显性设计的影响 方 方 段齐骏 摘要：作为一个开放的系统，造物艺术总是在新的技术与意识观念的冲击下不断更新拓 展，而其所拥有的内涵与精神却是历史文化长期积淀的结果，是 民族所特有的，也是民 族形式的灵魂之所在 因此，如何将传统造物艺术与现代设计完美结合，打造新的民族 形式，成为一个新兴的设计理念 。本文期望通过传统文化对造物设计影响的讨论，提炼 出中国文化中的精神主体，进而对传统造型进行深层次的发展与提升，并将之充分消化 吸收，最终寻找到传统与现代的一个契合点，得到设计中的新创意点与启示点，打造出 符合新时代的民族形式。 关键词：文化　　造物艺术　　显性设计 引 言 “任何一种设计都包含着两个方面 ：即隐性设计与显性设计 。隐性指功能，如工程、 技术等 ，而显性是指风格 、样式 、风范等等 ”二者相互依存 ，互相作用 ，互相转化 ，用 此亦可理解为精神与物质 、宏观与微观之 间的关系 。造物设计不是可 以恣意作为 的纯个 人行为 ，它无时无处不受文化传统的影响 。在 “文化 ”这样一个大前提下 ，显性设计更 能从本质上受到来 自文化的冲击 。 “国际化 ”使得很多生活方式 、饮食习惯趋于大众化 、普及化 ，即便如此 ，我们依 然会看到在这些大众化 、普及化 的行为方式 中存在着 由文化差异所导致 的显性设计 的不 同，而这些不 同并非 由功能、技术 、经济状况或材料等 因素直接决定的，而是取决于其 文化的主体特性 。举例来说 ，国人欣赏具有 “高雅 ”、 “雅致 ”格调的物品，实际上是受 传统老庄美学宣传 的 恬静淡泊 的美 的影响 。另一方面 ，消费者也愈来愈热衷于美学价 值迥然不同的器物 、装饰 、饮食等 ，或者说是能直观体现不同文化的最显著特征的东西 。 因此 ，我们有必要也有义务探讨文化与显性设计之 间的关联 ，从而利用文化本性 的创造 去体现设计 的价值 ，创造 出更具特色更受消费者青睐的产品。 中国文化错综复杂 ，包括地域文化、政治制度文化 、宗教文化 、民族文化等等 ，中 国历经诸多朝代 ，每一朝代又 由于上述分支文化 的不 同而形成其特有 的文化个性 。这里 选取两个具有较为显著的文化特征 的阶段 汉唐与明清进行论述 ，通过对不 同阶段文 化差异的对 比，使我们能够较为清晰地 了解文化是如何影响造物 中的显性设计 的。 恢宏壮美 的设计风格 汉文化对显性设计 的影响 汉文化是楚文化与秦文化 的合流 ，是在对二者 的继承 与改造 的基础之上建立起来 的。首先 ，从地域文化看 ，楚文化诞生发展于处在长江 中游 的江汉地 区，特殊 的地理环 境造就 了楚人无羁 的想象和浪漫的激情 ，正是这种激情 的力量使得楚 国造物艺术 中的具 有浪漫 的境界 、飘逸流畅的动态美感和精彩绝艳 的色彩美感 ；其次在政治文化 、制度文 化方面 ，秦汉充满着开拓 的精神和恢宏 的气 魄 。皇权 、集权 、及天学的三者合一使得政 治文化 因素凌驾于诸文化之上 ，追求 的是一种 “大 ”和 “多”的进取风格 ，反映的是宏 大、统一、有序与神圣 。其美感追求表现为 “规模 巨大 ，作风浑厚豪放而朴实 ”；第三 ， 浓厚迷信色彩 的信仰体现秦汉人对个体生存 的关注和对生命永恒 的追求 ，并在造物艺术 上留下了绚丽的风景 。正是在对楚、秦文化的吸收和继承上 ，汉文化体现的是一种浪漫、 庄严而又极显神秘 的显性设计特征 。例如 ，著名 的霍去病墓 的石雕群 。 “马踏匈奴 ”这 幅石雕是对墓主的生动礼赞，虽然主人不在马上 ， 此种浪漫主义 的象征手法通过造 型 的塑造将主人 的勇敢和成竹在胸表达得淋漓尽 致 。此外，卧马、跃马和 “马踏匈奴”三组石雕表现了召唤、战斗和凯旋三个连续主题 ， 象征着汉王朝永远 向前的统一气魄 。其他石雕造型夸张变化而又不失其形 的神韵 ，显示 了汉朝深成博大的气魄，也充分表现了庄严 的气氛和浑厚的风格特点 。 （汉 ）马 踏 匈 奴 （汉 ）石 马 （汉 ）石 象 到了东汉 ，造物艺术 中显性设计越来越倾 向于世俗化和生动化 ，一方面展现 的是整 个