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《愚公移山》教学设计
教学目标
过程与方法目标：
反复朗读课文，整体把握文意，体会对比，衬托手法的表达效果。
情感、态度与价值观目标：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。? 教学重点：
体会对比，衬托手法的表达效果。
教学难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。
教学方法：朗读、研讨。
教学过程：
第三课时
一、创设情境，导入新课：
播放《愚公移山》
同学们，刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，是啊！“走路难呀，开路更难……”那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？请同学们把目光转向课文。
二、合作探究：
1、第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置的作用是什么？
明确：意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。 2、思考：
2.课文从哪几方面表现愚公移山之难？
明确：山之高：“高万仞”；
山之大：“方七百里”；
人之老：“年且九十”；
人之少：“荷担者三夫”；
路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
工具简陋：箕畚
3、愚公为什么要移山？
明确：惩山北之塞，出入之迂也
4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？
明确：家里人：子孙“杂然相许”
妻子“献疑曰：……且焉置土石”
邻里：京城孀妻遗男：“跳往助之”
河曲智叟：“笑而止之”
5、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？
明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可以看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，她说的话语气较轻，说的是真实的想法，但她并不反对移山。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。愚公之妻是“献疑”含有关切和忧虑的情感。河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、讥讽的意味。
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？
明确：针锋相对，反唇相讥.（先斥后驳）
7.课文为什么写“邻人的孤儿”移山的细节？
明确：（1）与智叟形成对比；
（2）说明移山得到众人的支持；
（3）为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔
8、“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”愚公的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
明确：运用了顶针和反问的修辞手法，体现愚公目光长远以及移山的决心和信心。
指导学生理解背诵
（1）、斥责——对比
（2）、顶真——发展（目光长远）
（3）、转折、反问——移山的决心和信心。
9、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
明确：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
10、那你认为谁的观点正确？
明确：智叟：眼前的，停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。愚公移山，看到了自己后代子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子；孙子又有儿子，孙子又有孙子……子孙会无穷无尽；山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮；而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板。愚公：志向远大、不畏困难、坚持不懈；智叟：鼠目寸光、安于现状、自以为是。
11、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？
明确：（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）
12、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？
明确：（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）
13.从表面上看，智叟是“智”的，愚公是“愚”的，实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？
明确：智叟用静止的眼光看问题，目光短浅。愚公用发展的眼光看问题，目光长远。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
14、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？?
明确：侧面描写，衬托愚公移山的决心、信心、?
15、怎样理解课文的神话结尾？
明确：（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的
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