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《孟子》两章;作者简介;作品简介;议论文的文学常识;1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点,才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。
议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就能看出哪是主哪是从,哪是纲哪是目。
;2.论据:是证明论点的材料。它是被论点统率.为论点服务的。
常用的论据类型:事实论据和道理论据。
事实论据:包括具有代表性的确凿的事例或史实。
道理论据:指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论,包括社会科学理论,如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
论据的要求:真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。;3.论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题,论据解决“用什么来证明”的问题,论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样,常见的有以下四种:
①举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;
②道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
;得道多助,失道寡助;1、注意朗读的节奏。
2、注意生字词的读音。
3、初步理解课文。;朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。
例:
域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。;天时不如地利,地利不如人和。
;三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。;城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。;域民不以封疆之界:
域: 古义: 今义:
以:
本句话的意思是:
固国:
威: ;
寡助之至:
亲戚畔之:亲戚
畔: 之:
天下顺之:
故君子有不战:
;译文;
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。; 施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。;读课文,思考讨论下列问题;天时;守城:;论点;摆出观点;论证方法详解;中心论点:;艺术特色:
1、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用举例论证、对比论证、道理论证、类比论证,善于说理。
2、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。;排比
如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
对??
如:得道者多助,失道者寡助。
顶真
如:天时不如地利,地利不如人和。
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