认识论原理-张恩慈著.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 人类的认识活动是伴随着人类的生产活动而产生的，但是， 研究人类认识活动 的认识理论却是在人类的认识产生之后很久很 久才产生的。一般说来，它是同哲学理论一起产生的，虽然在最初 的哲学思想 中，认识论思想还是不明显的，只是处于萌芽状态， 然而它确实是产生了。 古代希腊的哲学最早产生于公元前七世纪，哲学家们开始提 出和研究的问题是关于世界的本原的问题 。古希腊第一个哲学家 是米利都学派的太勒斯 （约公元前 一前 年 ）首先提出了水 是世界万物 的本原 。以后的阿那克西曼德 （约公元前 一前 年 ）、阿那克西美尼 （约公元前 一前 年 ） 、赫 拉 克 利 特 （约公元前 一前 年 ）以及毕达哥拉斯 （约公元前 一前 年）等哲学家，也都是把探索世界的本原问题作为他们哲学的 中心课题 。所谓本原 ，就是世界上 的一切存在物最初从其 中产 生，最后又复归于它。按照现在 的说法 ，即在万物 中什么是第一 性的，什么是派生 的、第二性的。应该说，这里确实没有明确提 出物质与精神何者为第一性的关系 问题 ，然而这里包含有物质与 精神何者为第一性 的关系 问题也是毫无疑 问的。当这些哲学家肯 定某一物为世界万物的本原时，也必然肯定它也是精神现象的本 原，从而包含了精神来源于某种物质，精神是派生的思想。这就 第 4 页 是说 ，作为认识论 的基本 问题一精神对物质 的关系 问题 ，在最初 的哲学思想 中已经包含 了。虽然哲学家们并没有 自觉的意识到这 个 问题 。思维对存在 的关系 问题是哲学的起端 ，也是认识论 的起 端 ，因为认识总是把思维对存在何者为第一性当作 自身存在 的基 本前提 。在这个意义上 ，我们说 ，探索世界本原 的问题也就是认 识论 的起端 。 在古希腊哲学家 中，最早 比较 明确提 出认识论 问题 的是赫拉 克利特 。赫拉克利特是古希腊唯物主义和辩证法哲学的卓越代表 。 赫 氏认为世界的本原是火 ，火是宇宙 的物质基础 ，是万物发展变 化 的基础 。在赫 氏看来 ，一切事物都在发展变化 。 “万物变成 火 ，火变成万物 ” 。恩格斯在说 明赫拉克利特 的哲学时写道 ： “这个原始 的、素朴的但实质上正确 的世界观是古希腊哲学的世 界观 ，而且是 由赫拉克利特第一次明 白地表述 出来 的：一切都存 在 ，同时又不存在 ，因为一切都在流动 ，都在不断地变化 ，不断 地产生和消失 。”①赫拉克利特不仅是辩证法 的奠基人 ，而且是 认识论 的奠基人 。赫拉克利特不仅 明确地提 出了认识论 问题 ，而 且认真研 究 了认识论 问题 ，并为认识论 的发展作 出了重大 的贡 献 。赫 氏对认识论 的主要贡献是： 第一 ，他 明确地提 出了认识论 问题 ，从而为研究认识论开辟 了道路 。 第二 ，赫拉克利特 唯物主义地确 定 了人 的认识对 象是 自然 界 ，肯定人 的认识是对 自然界的反映 。他有一句名言： “思想是 最大的优点；智慧就在于说 出真理 ，并且按照 自然行事 ，听 自然 的话 。” 思想智慧听 自然 的话 ，照 自然行事 ，就是承认 自然决 ① 《反杜林论》第 页 ， ② 《古希腊罗马哲学》第 页 。 第 5 页 定思想，思想是对 自然 的认识 。这正是朴素的唯物主义反映论的 观点 。应该说 ，这是对唯物主义认识论 以及整个哲学发展的一个 重大 的贡献 。 第三 ，赫拉克利特肯定了人具有认识世界、认识真理的能力。 他说 “人人都秉赋着认识 自己的能力和思想的能力”