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抓住细节描写,通过“应声倒地、悄无声息”这种极富表现力的词语,形象写出了在茂密的热带草原,宾得本领高超,目标精准,动作干脆利落,显示出非凡的射击才能。 运用比喻的修辞手法,像农民对庄稼地里的 子毫不手软一样,生动刻画出宾得杀敌时的坚毅、果决与勇敢,形象表达出宾得对侵略者的刻骨仇恨。 文章题目寓意深刻,耐人寻味:他患了色盲,却意外获得了一种特殊的能力,成为优秀的狙击手,上帝没有少给一种“颜色”;含蓄告诉我们在“缺失”面前不必绝望,上帝关了一扇门,就会给你敞开一扇窗。 对于《鉴略》,鲁迅是望而生畏。虽然这书是鲁迅童年开蒙时所读的唯一一本书,据说读它很有用,但“我”一字不动。为了看五猖会,被父亲强迫背诵这些无趣无味的文字。因为这本书,连五猖会也变得没有多大意思了。 对于《二十四孝图》,鲁迅是反感的。尤其是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”,一个将“肉麻当作有趣”,污蔑古人,教坏后人;一个准备掘好深坑,以“孝”的名义活埋三岁小儿。这些“孝”道虚伪又残酷,效果适得其反。 对于《山海经》,鲁迅是十分喜爱的。最初,远方的族叔的讲述给了“我”无穷无尽的好奇和想象,“我”渴慕得到这本书,以至于念念不忘了。后来,阿长帮“我”买到这本书,虽然粗拙,但那时却是“我”最心爱的宝书。此后,这本书引发“我”搜集更多绘图书本的热情。 课外文言文阅读专项 严母教读 记母教铨时,组绣纺绩之具,毕置左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨之朗之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。诸姨尝谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:“子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉?”铨终学有所成,蜚声文坛。 第14题 (1)认同。文中母亲不辞辛苦,陪着自己的儿子读书,充分体现了母亲对儿子深深的爱和殷切的期待。 (2)认同。文中母亲虽然对儿子要求严格,但她的 出发点是好的,用心是良苦的,对儿子的爱也是深沉的。 (3)不认同。母亲对儿子的要求过于严格,儿子稍有松懈就责打他,夜深了,还把儿子摇醒学习,这对儿子的身心是一种摧残。 (4)不认同。母亲对儿子的学习管得太死,不利于儿子的学习,也不利于儿子身心的自由成长。 杨子之邻人亡羊 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何 追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。” 17、因为岔道太多了,岔道之中,又有岔道,邻人不知羊跑到哪条道上,没有去追,只好回来了。 18、歧路亡羊。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确的方向。 19、事物(事理)是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路(才不至于误入歧途)。或:做事不专一,就会一无所获。 荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之,皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也!犹百兽之畏虎也!” 23、这则寓言讽刺了那些假借别人的权威招摇撞骗的人,也说明做事如果不加以分析,往往会被假象迷惑。 42、鹬蚌相争,渔人得利。 道理:可从人(庄子)的角度,亦可从动物(老虎)的角度回答。 如:人要善于动脑,力争做事一举两得、事半功倍;人与人之间、动物之间都要相互团结,相互依存,否则就难以长久生存。 自护其短 北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知。并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。 司马光好学 司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或终夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。” 欧阳修论作文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。” 此公以其尝试者告人,故尤有味。 张无垢勤学 张无垢谪①横浦,寓②城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽③辄④执⑤书立窗下,就⑥明⑦而读。如是⑧者十四年。洎
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