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《诗经》中“特”字研究 张晗 （哈尔滨师范大学 文学院，黑龙江哈尔滨 150025） 摘要：《诗经》中的“特”字，历来在字义方面争议不论，再加上“特”字本义与今义的巨大差异也频繁引起误解，加大了理解《诗经》的难度。详细分析“特”字的本义、引申义以及在《诗经》中的具体用法，有助于我们更好的理解文献。拟在前人研究的基础上，对诗中“特”字的使用、意义及源流等问题做进一步的考察。 关键词：诗经;特;研究 《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，具有很高的文学、美学和文字学价值，历来对它的研究数不胜数，由于其距今已远，诗中所使用的文字有相当一部分的字义发生了转变，在对字义、词义及诗义的解读上，诸家往往各执己见，然而“诗无达诂”，对《诗经》的各种解释颇存差异。例如《秦风·黄鸟》：“维此奄息，百夫之特”，其中的“特”字，就有训为“匹配，匹敌”和“杰出的”两义，再如《诗经》中的“言”字，毛亨、郑玄概认为“言”为第一人称代词“我”，然而在《邶风·终风》：“无言不美，愿言则嚏。”中，“言”字释为“我”则是说不通的。关于此类的著述有《诗经“斯”字研究》、《诗经“而”字研究》等论文，然而对“特”字的研究相对较少。 牛部当中的“特”字，历来在字义方面有不少疑问之处，尤其是本义的理解上，最让人费解。在我们的日常生活中，“特”