《离思》的鉴赏教学.docVIP

《离思》的鉴赏教学 一堂好的诗歌鉴赏课 ,应通过教师深入浅出的评析 ,形 象生动的阐发 ,触类旁通的联想 ,并渗透教师本人的人生感触 , 使学生既能从整体上理解此诗 ,也能从局部明白问题答案 ,更 主要的是通过鉴赏 (声情并茂 )所营造的氛围、所产生的情趣 使学生能在迎战高考的重负中获得美的快感 ,获得一种精神 上的享受 ,从而在争分夺秒的紧张复习中 ,始终有读语文、有 读诗的雅趣 ,在诗的陶冶中提升人的素养。 下面笔者就唐朝诗 人元稹的《离思》谈谈诗歌的鉴赏教学。 一.知人论世 即简要介绍作者。作者的介绍应抓住最能体现其一生主 要活动的事迹并能理出其内在的联系 ,简明扼要介绍。 元稹为 中唐诗人 ,15 岁明经及第 ,授校书郎 (朝中官员 ),后历任监察御 史、工部侍郎、同州刺史、浙东观察使、鄂州刺史、武昌军 节度使。他与白居易齐名 ,号“元白” ,写新乐府诗早于白居 易但成就在白居易之下 ,自言“词直气粗 ,固不敢陈露于人” 是较为恰切的。倒是他那些写家庭生活、怀念忘妻韦丛的诗 作内容真切感人、艺术上独具特色 ,广为后世传诵。 元稹生于 779 年,23 岁时同 20 岁的韦丛结为夫妻 (韦丛为 太子少保韦夏卿的幼女 ),他们在一起生活了幸福而又清贫的 七年,韦丛 27 岁即病故 ,元稹时年 30 岁。元和六年 (元稹 33 岁,也即妻亡三年时 ),元稹就写了悼念亡妻的《离思》 (共五 首)。在元稹的文集中 ,直接表达悼念亡妻之情的除《离思》 之外,尚有《遣悲怀》三首 ,《六年春遣怀》八首。足见元稹 对韦丛的感情之深。 《新唐书》 (中华书局版 )5229 页有 《元稹 传》。 二.纵横拓展 “横”指元稹诗集中与此题材相关的诗 ,“纵”指历代诗 文中与元稹此题材相同的诗。元稹的《离思》实际上属于悼 亡诗,悼亡诗滥觞于《诗经 .邶风》中的《绿衣》 :“绿兮衣兮 , 绿衣黄裹。心之忧兮 ,曷维其已 ;绿兮衣兮 ,绿衣黄裳。心之忧 兮,曷维其亡。绿兮丝兮 ,女所治兮。我思古人 ,俾无忧兮。 ? 兮?兮,凄其以风。 我思古人 ,实获我心。 ”这是一个男子对他亡 妻的悼念。但明确的以“悼亡”为题 ,概括了这一类题材的 , 实为西晋的潘岳 ,他有《悼亡诗》三首 ,特别有名 ,其中有“帷 屏无仿佛 ,翰墨有余迹。流芳未及歇 ,遗挂犹在壁” ,“如彼翰 林鸟,双栖一朝只 ;如彼游川鱼 ,比目中路析”这样的诗句 ,真切 感人。 元稹继承潘岳 “悼亡诗” 的题材、 写法但又有光大 ,如《唐 诗三百首》收录的《遣悲怀》三首 ,蘅塘退士评价 :“古今悼 亡诗充栋 ,终无能出此三首范围。 ”评价甚高。 北宋南宋悼亡词中脍炙人口的有两首。一首是苏轼的 《江城子 ?十年生死两茫茫》 ,另一首是贺铸的《鹧鸪天 ?重过 阊门万事非》 。毛泽东《寄李淑一》亦为悼亡词。 当然还可以列出一些 ,但最好的就这几首。实际上 ,围绕 “悼亡”这一题材 ,在教师纵横联系时 ,把这几首诗中的精妙 能形象地传达给学生 ,就已经能够说明问题了。 三.聚焦品评 鉴赏一首诗 ,不应只是静态的评点 ,而应是纵向、横向放 在一定的环境中理解。 应该说 ,这首诗如放在上述作者与韦丛 的经历、关系这样的背景之中 ,放在同类题材的诗中 ,学生应 该知晓诗意了 ,但还需要教师对诗本身进行挖掘 ,因为一方面 诗中有典故 ,一方面诗中有比喻夸张等修辞手法的使用 ,学生 直接阅读理解也许还只能停留在表层。 头两句化用兼用典。 《孟子 .尽心》篇有“观于海者难为 水,游于圣人之门者难为言”之句。另外 ,宋玉《高唐赋》中 说“: 昔者先王尝游高唐 ,怠而昼寝 ,梦见一妇人曰 :妾为高唐客 , 闻君游高唐 ,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰 :妾在巫山之阳 , 高丘之阴 ,旦为朝云 ,暮为行雨 ,朝朝暮暮 ,阳台之下。 ”巫山云 雨的成语即源于此。 “沧海”“巫山”是世间无与伦比的美好 形象,从字面上看是说经历、观赏过沧海巫山那样的水云 ,对 别处的水和云就难以看上眼 ,实则隐喻韦丛及他和韦丛的关 系。这两句 ,因有前边《遣悲怀》等诗的铺垫 ,学生就会完全 理解元稹近乎夸张的描写实不为过。 第三句“花丛”比喻兼有夸张 ,言美女多而密集 ,“懒回 顾”描写了心理 ,同时也是表明了对爱妻忠贞的态度 ,这是果 , 第四句则说明原因。 “道”可以有两种理解 ,一是尊佛信道之 道,一是砥砺学问、修养品德之道。取任何一种解释均可 ,但 贵在能自圆其说。一半是“修道” ,一半是“缘君” ,对爱情 的忠贞 ,对亡妻的思念表达婉曲而又深沉。 高三课本教学任务完成后 ,教学的主要内容即是复习资 料的使用及综合练习 ,在这个过程中 ,要有计划但不能囿于常 规,应该是整体上严格落实计划 ,局部处适度调控 ;主线不变 , 局部伸缩。