福建宗教文化旅游研究.docxVIP

五、漳州宗教文化旅游开发的政策依据及实现路径。 漳州地理位置优越，东濒台湾海峡与台湾省隔海相望，东北与泉州和厦门接壤并一同被称为“闽南金三 角”。漳州是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市。素有“海滨邹鲁”的美誉。漳州环境优 美，是福建的“田园都市，生态之城”。漳州也是著名的侨乡和台胞祖居地，得天独厚的地理位置对漳州文 化旅游产业又快又好的发展，具有直接的现实意义。 国内，随着改革开放文化旅游发展不断壮大，国内的文化旅游产业理论也不断勃发强大的生命力。通 过对文献的检索，发现学者们在对文化旅游产业的研究方面可以归纳为几方面： 以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”。是集政治、 经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。文化旅游产业就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方 式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。文化是旅游的灵魂， 旅游是文化发展的重要途径。文化产业作为“国民经济支柱性产业”，与同样作为“战略性支柱产业的旅游业 将有越来越多的融合发展，其中，文化旅游产业将是挖掘地方文化、完善旅游产业、促进经济结构调整、 撬动地方经济腾飞的重要发展方向。针对漳州文化旅游产业研究，以福建省漳州市为例展开研究。 首先，宗教文化旅游开发，受到了党和国家的高度重视。党和国家的宗教政策开明，宗教界作为全国 政协的一个重要界别，让广大宗教界人士参与到政治协商、参政议政、民主监督的国家大事业中，为这个 大家庭去做更多力所能及的事情。宗教界人士发挥的作用，大致可以概括为以下几个方面： 第一，宗教界人士在全国政协民宗委的领导下，通过建言提案、视察调研、社会服务等各种方式，在 全国政协大平台上履行政协使命，为促进中国宗教事业发展，宗教政策的落实，为维护宗教界人士和广大 信众的利益发挥了不可替代的作用；第二，促进了宗教界爱国爱教人才的培养，全国政协民宗委对于宗教 人才的培养一直非常地重视，也进行了多次调研，提岀了很多建言提案，促进宗教人才培养的制度化、规 范化，营造了目前很好的宗教人才成长环境，从佛教来说，我们目前在国内已经成立了包括省级的、地市 级的四十多个佛学院；第三，完善社会保障、促进社会和谐，在全国政协民宗委的组织和带领下，通过开 展各种宗教活动和社会服务工作，促进广大信众对宗教政策的理解，为维护社会团结安定的和谐局面发挥 了独特而不可替代的作用；第四，宗教界人士热情参与社会公益慈善事业，在国家大灾大难来临之际，宗 教界人士作为一支独特的力量，组织广大信众积极参与社会救助，弘扬团结友爱互助的宗教正能量;第五， 促进中华传统文化的弘扬和国际交流，“中宗和作为世宗和”和“亚宗和的组成部分，多次代表中 国参与国际间的宗教交流活动，促进国际对中国的了解和理解。 中共十七届六中全会指出，要发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用。宗 教文化是社会文化的重要组成部分，加强宗教文化建设，是宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中 发挥积极作用的重要途径。为此，宗教界入士和信教群众应着重做好以下几个方面的工作：第一，办好宗 教院校，注重人才培养。一方面，各宗教团体要办好宗教院校，加强宗教内部培训。我国五大宗教都有自 己的教育机构，宗教院校本身就是社会文化教育事业的一个独特表现形式，在宗教界内部则是培养和造就 宗教人才的重要渠道。宗教团体在办学过程中，要创新教育模式，完善课程体系，提升教育层次，拓展培 训范围。另一方面，各宗教团体要在加强内部培训、进行经文教育的基础上，与社会教育接轨，加强科学 教育和人文教育，提高宗教界人士和信教群众的文化素养，培育其文化建设的能力。第二,全面理解宗教 文化，构建宗教文化体系。宗教文化可以表现为精神、制度、经文、习俗、物质等不同形态。宗教精神文 化主要是凝聚在教徒的信仰和思想意识中的宗教教义、观念、心理、情感，以及以不同形式反映其精神文 化的宗教文学艺术等；宗教制度文化主要是指宗教律法、戒律、规章和礼仪制度等；宗教经文文化主要是 指宗教经典、报刊、著述及其所反映的宗教思想等；宗教习俗文化主要包括与特定宗教思想观念相应的习 俗风尚、生活禁忌等；宗教物质文化主要包括宗教器物、建筑、碑碣等。这些形态各异的宗教文化有着各 自独特的社会功能，它们之间相互渗透，相互影响，共同构成与世俗文化既有差异又相贯通的宗教文化体 系。各大宗教在进行文化建设时，应结合自身的历史资源和现实需求，运用不同的载体，从不同层面着手， 构建具有各自个性特征的宗教文化体系。在这一过程中，各大宗教尤其要着力挖掘各自的伦理道德资源， 加强宗教道德建设，使之在和谐社会建设中成为重要的道德资源。第三，加强宗教文化建设,要处理好传 统与现代、继承与发展的关系。在长期传播过程中