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简论西欧中世纪文明和中国封建社会文化差异 【摘要】中世纪是西欧封建制度确立与发展的时 期，有一些学者认为这所谓的“黑暗时代”依然闪耀着文明 的光亮，中世纪文明有其独特的特征与价值。而与之并存的 是中国的封建社会文化，它们虽处于同一历史时期，但是彼 此存在着巨大的差异。 【关键词】中世纪；封建社会；文明；文化 马可？波罗的中国之行及其游记，在中世纪时期的欧洲 被认为是神话，被当作天方夜谭”。威尼斯人马可？波罗 远游中国并在元朝为官，他归国后写的《游记》，报道了胜 于西欧的中华文明繁盛景象，使西欧人大开眼界，了解到远 东还别有一种文明胜地。由此可见，西欧的中世纪文明与中 国的封建文化在历史上并存且有着相当大的差异。世界上各 个文明都是特定的人群在不同的具体历史条件下的活动和 产物，都有其自身发生和发展的演变过程，都有其自身的特 点和优缺点，在不同的历史时期起着不同的历史作用。历史 上的一切文明成就都是对全人类文明做出的宝贵贡献，都应 得到充分的承认和尊重。通过比较，可以更清楚的明白各自 文明的特质与当今的一些文化现象。 西欧文明是西欧历史发展中经济结构、政治结构和精神 文化交互作用、有机综合而形成的动态的文化共同体。西欧 中世纪文明指西欧各国作为历史整体，进入封建社会所逐步 发展起来的一种阶段性文明形态。它开始于西罗马帝国在公 元476年灭亡后西欧建立的一系列日耳曼国家，在公元11 世纪至公元14世纪达到鼎盛时期，公元15世纪至公元16 世纪西欧兴起文艺复兴之时，它逐渐走向衰落。中国封建社 会自战国时始自清代时末，有近两千年的历史。西欧进入封 建社会时，中国已经走了将近一千年封建社会的历程，相对 于欧洲的中世纪时期来说中国则经历了南北朝、隋唐、宋、 元、明等朝代，而中国落后于西方，便是在明朝开始。 西欧的封建制度和封建文化，到公元8世纪的法兰克帝 国加洛林王朝的所谓“文艺复兴”之时，已基本确立，西欧 的一种基督教文明的整体也已形成。公元8世纪至10世纪, 除了伊斯兰阿拉伯文明还占据西班牙一角外，基督教的传播 几乎遍及整个西欧，和封建政权更紧密结合，取得绝对统治 地位。在中世纪西欧，基督教拥有极大的经济政治特权，建 立教阶等级制度，严密的教会组织遍布西欧各国，它是有巨 大统治力量的社会制度和社会组织。它又是占绝对统治地位 的意识形态，基督教的神光笼罩着整个中世纪西欧的精神文 化。基督教神学具有至高无上的思想主宰地位，它作为普遍 唯一的精神信仰，牢牢控制着西欧人的心灵，起着精神枷锁 的作用。在中国封建社会的隋唐时期，“佛”、“道”、 “儒”并称为三教，此后，三教出现合一的趋势。中国人自 古以来就没有西方人那样强烈的宗教情结，但是以上三教的 思想体系又深刻的影响着世人。儒家文化自始至终贯穿着整 个中华文明，规范着封建伦理道德，可以说是封建社会的精 神支柱。道教是我国正统宗教中惟一土生土长的宗教，又有 国教之称。它与中国传统文化密切相关，具有鲜明的民族特 色，因此鲁迅曾说“中国根柢全在道教”。隋唐时期尤其是 唐代，是我国道教全面发展的繁荣时期。隋唐盛世也是中国 佛教发展的鼎盛期。儒教道教佛教都不曾具有绝对的统治地 位，所以说中国的宗教组织是比较松散的。 宗教势力的膨胀导致宗教不仅在思想文化上占统治地 位，而且教权可以与君权相抗衡。这是一个独特的历史现象, 即中世纪欧洲教皇与世俗君主的权力斗争，而这在中国历史 上是不存在的。教权与王权的斗争从11世纪起，历经两百 多年，几经曲折反复，互有胜负，最终以前者失败为结局， 这对西欧中世纪文明的进展有很大的影响。但在中国教权是 难以与君权相抗衡的。除此之外，西欧中世纪的封建领主集 经济权、私权与公权为一体，长期处于四分五裂的封建割据 状态，向君主集权的民族国家过渡，经历了漫长时期；这和 中国早就有君主集权的封建王朝、保持民族国家的统一，有 所不同。封建割据和君主集权、王权和教权之间有错综复杂 的矛盾与斗争，教皇为维护其至上的神权，往往反对君主集 权和封建割据势力结盟。于是，中世纪鼎盛期西欧的政治局 面出现了两种不同类型的状况。第一种类型是消灭封建割 据，基本上建立君主集权的民族国家。第二种类型是由于种 种原因长期陷入封建割据状态，但民族地区的城市工商业得 到较大进展，形成统一民族国家是大势所趋，只是进展缓慢。 而在中国历史上，统一是主流，分裂是暂时的。在西欧的中 世纪时期，中国的隋唐、元、明都是相对的统一的朝代，隋 代结束了南北朝时期的分裂状态，元朝的忽必烈君臣以‘混 一四海”为己任，建立了一个第一个由少数民族统一中国的 封建王朝，是中国历史上版图最大疆域最广的朝代。 由于这一时期欧洲社会历史的一个重要特点，是基督教 在思想文化领域中的绝对统治地位。所以宗教统治对西方文 学的发展具有深刻的影响。