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简述转型期城市居民对外来人口社会认同 摘要：以市场化为特征的社会转型使得大批外来务 工人员走进城市，不可避免的产生城市居民与外来人口之间 利益冲突，影响群体间的社会认同。理顺这一时期城市居民 对外来人口的社会认同理论，将有助于我国社会主义和谐社 会的构建。 关键词：转型期；外来人口；社会认同 根据官方给出的解释，城市外来人口是指城镇中现居住 地与户籍登记地不一致的人员。在本文的讨论范畴内，外来 人口是指居住在城市中而无居住地城市户口的外来人员。外 来人口这一说法是站立在城市的角度提出来的，带有鲜明的 主观色彩，言外之意即是城市的主流人群是本地城市居民， 外来人口只是处于城市的边缘位置。 一、城市居民对外来人口的社会认同研究综述 国外对外来人口社会认同问题的研究已经有了很长历 史，文献十分丰富。相关研究主要聚焦于两个方面：一是关 于身份的认同，二是移民文化的研究。传统的社会学理论通 常将关注的重点放在社会整合与社会秩序两个方面，因此， 来自不同文化背景的外来人口对迁入地区的文化的适应性 以及在此过程中出现的社会失范等问题便成为西方社会学 者研究的重点。Keyes (1979)针对外来人口问题提出了族 群(Ethnic Group)的概念，用来表示那些拥有共同的语言 文字、生活习惯、生产方式等文化共性，但生活方式差异较 大的人群。Keyes认为确定族群成员各自身份的要素是当事 人的归属感与社会认同，而不是族群背后所积淀的文化因 子。族群内部的归属感与社会认同正是基于群体间的社会差 别所形成的。伴随社会认同理论的发展，西方学者在这一领 域的探索渐行渐远，近些年来，关于民族认同领域的研究逐 渐崭露头角，而以城市居民身份认同为研究切入点的政治认 同也开始受到学者们的广泛关注。Kuhn (2002)在对亚洲社 会的人口流动的研究中发现，这一地区的流动人口进入目的 城市后多是选择和同乡居住在一起，他们中大多数的工作也 是为了给旅居在外的同乡人提供各类服务，但这种社会组织 方式并没有阻断这些亚洲移民与非同乡群体的交往。对目的 城市社会规则的接纳认可并不相悖与同乡内部的认同，反而 有助于他们尽快融入到新居社会，找到身份上的归属，这一 过程帮助外来人口在新的环境中尽快的稳定了下来。对亚洲 地区的这些移民群体来说，他们背后的文化归属感(同乡会) 为他们提供了内心的安全感，并在接纳新的社会身份过程中 更有竞争力。 国内最早对城市外来人口的社会认同问题进行研究的 是王春光等学者。王春光(2001)根据农村流动人口出现的 代际变化，将那些流动动机与社会特征均出现明显区别的二 代农民工群体命名为“新生代农村流动人口”，这一概念的 提出的到了很多学者的认可。王春光从社会认同的角度调查 分析了新生代农村流动人口在城乡融合的过程中出现的问 题。通过对比新旧两代农民工群体在对家乡与工作城市间的 归属感上的区别，发现新生代农民工在远离故土对家乡产生 淡漠情绪的同时，并没有对工作的城市产生相应的归属感。 这种社会认同模糊化的过程能不能顺利过渡到一种超越城 乡的社会认同，还有赖于我国城乡社会结构变迁的情况。但 如果我国不能在短期内对横亘在城乡居民之间的二元社会 结构进行实质性的变革，那么他们的社会认同将会向“内卷 化”方向发展，也就是既不认同城市社区，也不认同农村社 区，只认同自身这个特殊的社会群体。 钱文荣、张忠明(2006)的研究中描述了城市居民对农 民工的接受度，让我们了解了一些城市居民对农民工群体的 基本态度。研究发现，从原有城市居民的角度来看待农民工, 理解多于歧视，绝大部分城市居民认可农民工在城市化建设 中做出的巨大贡献却仅获得微薄收入，大部分城市居民认为 农民工群体能吃苦、守本分。此外，城市居民对农民工群体 的认识主要途径就是传统新闻媒介，因此新闻媒体在引导城 市居民正确认识外来人员的过程中可谓是任重道远。 叶俊爲(2011)通过调查研究表明，在当前社会中城市 居民对外来人员的态度总体是负面的，有超过一半的城市居 民认为，外来农民工群体在就业、治安、卫生、交通等方面 给城市带来了负面影响，此外研究中还发现性别、教育程度、 职业和收入水平对朋友关系与对农民工态度之间也有显著 的正向影响。刘林平（2008）通过对广州地区居民的社会调 查也得出了类似结论，即城市居民对农民工群体的总体印象 是一般偏下的，作者造成这种结果的原因归因于与农民工的 交往程度太少。 唐有财，符平（2011）用实证研究的方法考察了城市居 民对外来人口的社会认同问题，研究发现，越是处于社会上 层的城市居民越倾向于对外来人口表现出宽容，越是城市下 层居民反而会对外来人口有较强的排斥倾向。针对这一现 象，他们提出了 ‘同性相斥悖论，即同质性越高，越是属 于同一或相近阶层的不同社会人群，彼此之间