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1.3古代商业的发展 每课一练(人教版必修2)
一、选择题
1.战国后期,大商人吕不韦以自己的经济实力帮助秦始皇之父庄襄王争得王位,后来吕不韦做了秦国的相国。这反映的实质问题是( )
A.吕不韦是一位杰出的政治家
B.战国时期的商业非常发达
C.商品经济的发展已渗入到政治领域
D.官商勾结的现象在当时已经出现
【解析】 本题中A、B两项说明不了题干材料的实质,D项说法不当,故A、B、D三项均应排除,答案选C项。
【答案】 C
2.《木兰辞》是同学们耳熟能详的南北朝诗歌。其中有“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”的诗句。下列各项对这一时期“市”的解读,正确的是( )
A.南北朝时期固定的“市”已经广泛存在于城乡
B.“市”的商品主要是为了满足全国各阶层的需求
C.商品品种繁多,北方地区的商品经济非常发达
D.当时的商业受到政府的严格控制
【解析】 自周秦迄唐代,县城以下,一般禁止设市,故A项错误。自给自足的自然经济占统治地位,“市”的商品主要是为了满足贵族的需要,故B项错误。宋以前,商业活动受政府的严格控制,商品经济非常发达的说法错误,故C项不正确。从材料中“东市”“西市”“南市”“北市”分别出售不同商品可以看出商业受到政府的严格控制,故D项正确。
【答案】 D
3.《喻世明言》中有一句谚语:“一品官,二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载:“徽州风俗以商贾为第一等生业,科第反在次者。”这两则材料反映的是
( )
A.政府推行工商皆本政策
B.宋朝商品经济发展
C.徽商有超前的经商理念
D.商人地位不断提高
【解析】 根据材料信息“一品官,二品贾”“以商贾为第一等生业”可知,商人地位不断提高。
【答案】 D
4.一部黄梅戏电影中有下面一段台词:“我是一只雁,南来北往任遨游……浪迹商海暂分手,我心永远系徽州!”这段台词说明了( )
A.明清时期商品经济进一步发展,区域性商人群体形成
B.明代自然经济开始解体的基本情况
C.明代徽州地区资本主义萌芽出现
D.明清时期政府改变了传统的经济政策
【解析】 材料反映了明清时期随着商品经济的发展,徽商等区域性商人群体形成,本题选A项。自然经济开始解体始于清末鸦片战争后;资本主义萌芽最早出现于明朝中后期江南地区的一些手工业部门中;D项说法与史实不符。
【答案】 A
5.“朝奉”本为官名,有些徽商是由仕而贾的,他们不愿人们称其为“老板”,而代之以“朝奉”。久之,到明末,世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”,这从本质上反映出( )
A.徽商的谦虚
B.明清政府对商人的压制和歧视
C.徽商已走上了官商结合之路
D.徽商的虚伪
【解析】 从材料信息来看,徽商不愿别人称其为“老板”,这与当时的社会环境有关,从本质上讲,是由于统治者对商人的歧视和压制。故选B项。
【答案】 B
6.东汉学者班固在《两都赋》中描绘长安:“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分。”这里的“九市”是指( )
A.工官监管的夜市 B.政府管理的正规市场
C.物流通畅的草市 D.多个繁华的商业市镇
【解析】 汉朝长安商业很繁荣,长安城西北角的东、西九市,是商业活动区。在九个市场之内,聚集着各种大小商店,出卖各地的货物,是政府管理的正规市场。草市于东晋出现,唐朝中期以后更盛。夜市最早出现于唐代,宋代兴盛。
【答案】 B
7. 古代有货郎(右图)肩挑货担走乡串户,摇鼓叫卖。《水浒传》第七十四回中有“你既然装做货郎担儿,你且唱个山东《货郎转调歌》与我众人听”。货郎走街串巷较为普遍应开始于( )
A.汉代 B.唐代
C.宋代 D.明代
【解析】 注意题干隐性时间提示“《水浒传》第七十四回”,可知货郎走街串巷较为普遍应从宋代开始。
【答案】 C
8.(2012·安徽高考)北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和“终日居此,不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里,随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明( )
A.商业活动不受时间限制 B.市已遍布城内各处
C.文娱场所多由官府经营 D.坊与市已没有区别
【解析】 夜市和瓦子都属于商业场所,从“通晓不绝”“终日”等关键信息看,商业活动不再受时间限制。材料并未提到分布特点,排除B项;C项缺乏材料依据且不符合史实;宋代虽打破了坊和市的界限,但与材料信息没有关联。
【答案】 A
9.据《东京梦华录》等记载,宋代都城多见“当街列床凳,堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了( )
A.生活习俗改变 B.经商方式不受限制
C.官府鼓励经商 D.城市商业功能增强
【解析】 宋代都城很多地方都有出
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