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文言文教学实践及考试规律探析 中学生平时学习用时最多的是文言文，花工夫最多的是文 言文，背得头脑发涨的是文言文，可考试时出错最多的仍是 文言文，应用起来最难的是文言文，足见文言文学习的效率 之低。 为什么会出现如此现象？我想这与我们汉语的古今差 异是分不开的。语言障碍最终使阅读者无法全面、准确地了 解内容、理解文意。这正如我们初学外语的人一样，没有具 体的语言环境，也还不具备较为丰富的语言文化常识，所以 要真正的读懂是很不容易的。然而，语文考卷中文言文阅读 所占分值的比重又是不可轻视的。要读懂一篇文言文，对一 般考生来说，确实较难。但事实上，我们换一个角度来看， 文言文题出得较简单又是较容易得分的，只要我们注重好方 法，甚至可以得满分。 首先，改变观念——文言文不难 在教学实践过程当中应把主要力量放在诵读上。诵读即 有声之读，诵读是感知文言文的一种手段，朱自清说：‘吟 诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。 不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”实践证明, 诵读可以让学生领悟到文言文的丰富的内涵，体味到其韵外 之致，得到言有尽而意无穷的美感。“熟读唐诗三百首，不 会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，语言不是静寂 的字符，学语文就要诵读。充满朗朗的悦耳读书声，在读中 还文言文以生命、活力。传统学习古文的方法还是值得我们 借鉴的。朱熹曾说过：“学者观书，无须读得字字响亮，不 可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字, 不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。” 通常说古文难读、不易弄懂。这种看法多数是建立在已 有的、传统的认识上的。我们知道，古人读古人的书，一般 都还是借助工具书进行研究、对比方可完成。对于这一点， 我们稍加思索就可以得出如此结论。如《春秋》一书，后人 读它很多时候还要靠诸如《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁 传》之类的为其作注的书。为了方便人们阅读，也才出现了 “传”、注”、疏”之类的注解用书籍，古人读古书如 此，今人读书也少不了这一套。但就考场学生而言，我们不 可能令其象平时一样可以翻字典、查词典，所以难。 难道就这样了事吗？显然不行。考生们还是要读。不过, 这种读确实是通常谈到的“字不离句，句不离段”。所谓的 读懂全文，方可做好每一个小题。诚然，这样的做法，这样 的功夫，到最后，可以解决这占语文卷13%以上分数的难题。 可是，细算一下就可以明白，当你真正完整地读完一段文言 文时，可能考场的下课铃声也将敲响了。显然，这样的方法, 其效率是相当低的，是不可取的。 我认为：完成一些代表性的字、词、句的理解，即可读 懂一篇文言文。在考场上，我们只要能完成命题人所给出的 几个包括字、词、形、音、义的掌握，句子的理解，文意的 把握等几个题型就算可以了。完全没有必要去认真仔细地把 握全篇文章的词句、篇章的详尽内容，那样，只能浪费时间, 甚至毫无功用，根本谈不上效率，严格说那可以不算作是所 谓的有阅读能力。在这一点上，我还要郑重声明：学生能较 理想的完成文言文各个选题，他完全有能力读懂文章。之所 以这样主张，不仅仅是为了应试，另一方面，这才算作是学 生文言阅读能力的有效提高。 其次，学生自主阅读交流，加强鉴赏能力 《语文课程标准》指出：阅读是搜集处理信息，认识世 界，发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、 教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个人行为，只有 以学生为中心确保学生的主体地位，让学生成为读书的主 人，才能形成“独立阅读的能力”。交流是学生的思维在碰 撞、发散，在交流中问题越辩越明，学习积极性也高涨。老 师的条分屡析应该由学生的自主阅读所代替。让学生具备整 体感知、体会感情、把握思路等正确并有创见的解读文本的 能力。文言文的学习尤其需要学生的自主阅读，我教给学生 学习的步骤：结合资料的解说，逐字逐句弄懂语句，勾画出 不能理解的词和句，在课上留出时间让学生交流，互相解决 问题，然后提出疑难点，在课堂上公开提出，学生可以回答 的尽量让学生表现，确实不能解决的，我加以点拨和指导， 学生的收获特大，改变了过去由老师一人讲得口干舌燥，学 生听得昏昏欲睡，师生都觉得枯燥无味的单向活动的教学局 面。老师传授的是学生想获得的知识，学生的学习转化为为 自己而学，在学习中学会自己提出问题，自己解决问题。在 交流中也锻炼了胆识，展示了自己的风采。 当然，在阅读的时候可以先阅读一些浅易的人物传记类 文言文。让传主的人格魅力影响学生，让古人的思想、行为 深入到学生的心中。也可以阅读描写类文言文。让学生感受 文言文语言描写的准确、精炼、传神的特点。体会作者惜墨 如金，却字字珠肌，言有尽而意无穷的境界。也可以搜集富 有哲理生活的文言文。让学生知道文言文中的生活哲理及人 生哲理可以指导