古代汉语辅导简答题.DOC

《古代汉语》辅导（二）词义 1、如何理解古今导义的差异？ 古今词义的异同，概括起来有以下三种情况： （一）词汇的继承性：词汇的继承性，主要表现在基本词汇的稳定方面，现代词汇从古代词汇中继承了不少基本词和一般词，例如： 　　人手日月风雷天地——以上是古今都用的单音词 　　天文人民葡萄鸳鸯制度——以上是古今都用的双音词 　　还有些古代单音节的基本词，在现代汉语中虽不再作为单音词使用，但却作为构成新词的语素被继承下来。如：目，古代是一个常用词，今天一般已不单独使用，但作为语素，保留在“目的、目标、目前、目光、目录、纲目、眉目、栏目”等双音词中。这也是词汇继承性的一种表现。 （二）词汇的发展 　　1. 旧词的消亡：词所代表的客观事物随着社会的发展变化消亡了，这个词往往也就消亡了，可以叫做历史词。例如：戈、笏、刖、黥、里正、衙役、宦官、太后、舍人等。有些词所表示的事物和概念今天还存在，但改换了说法，这样的词可叫古语词，例如：履——鞋子，叟——老头子，豕——猪等。 　　2. 新词的增加：新词的增加比旧词的消亡速度要快得多，数量要大得多。 （三）词义的演变 　　1. 古今意义截然不同或差别很大 　　古今有些词，词形相同，意义迥异。例如：羞：会意字，字形从手从羊，古义指“肉类食品”，或泛指“食品”，“折琼枝以为羞兮”（《离骚》），“羞”， 即“食品”之意；“可羞于王公”（《左传· 隐公元年》），即“可进献给王公作美食”之意。现在却指害羞、不好意思，意思完全不同了。 　　2. 古今词义有同有异爱：古今都是一个常用词，都有“喜爱”的意思；但“爱”在上古 　　还有“吝惜”“舍不得”的意思。 　　词义变化的主要形式： 　　文言实词古今词义的变化概括起来，大致有以下几种情况： 　　①词义的扩大； 　　②词义的缩小； 　　③词义的转移；  　④感情色彩的变化； 　⑤名称说法的改变。 　　①词义的扩大 　　文言文中，某些词的原有意义范围比较狭窄，后来它的意义有了发展，所指称的对象范围扩大了，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义扩大。 　　一般说，这种扩大具有从个别到一般、从部分到全体的特点。 　　有些词在古代汉语中是专名，在现代汉语中已经作为通名使用。例如“曹操自江陵将顺江东下”（《赤壁之战》）的“江”，专指长江；而现在“江”则可泛指一切大的河流，由专名变成通名。 2、指出下列句中的古今字并说明意义 1、? 乃有意欲为文收责于薛乎？责，今作债，债务。2、? 从台上弹起，而观其辟丸也。辟，今作避，躲避。3、? 天下云集而响应，赢粮而景从。? ? ? 景，今作影，像影子。4、? 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。? ? ? 益，今作溢，溢出。5、? 是亡荆国之社稷而不恤吾众也。亡，今作忘，忘记。6、? 向使四君却客而不内，疏士而不用。? ? ? 内，今作纳，接纳。7、? 初，宣子田于首山。? ? ? 田，今作畋，耕种。8、? 尔贡苞茅不入，王祭不共。? ? ? 共，今作供，上供。9、? 夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。? ? ? 见，今作现，出现。10、公子引侯生坐上坐。? ? ? 坐，今作座，座位。11、弟子入则孝，出则弟。? ? ? 弟，今作悌，敬爱兄长。12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。奉，今作捧，捧起。13、位尊而无功，奉厚而无劳。奉，今作俸，俸禄。14、吴起取齐女为妻。取，今作娶，迎娶。15、师者，所以传道、受业、解惑也。受，今作授，传授。16、抑为采色不足视于目与？采，今作彩，彩色。17、江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。采，今作彩，彩饰。18、失其所与，不知。知，今作智，智慧。19、公赐之食，食舍肉。舍，今作舍，放置。20一胫之大几如要。要，今作腰，腰部。21其剑自舟中队于水，遽契其舟。队，今作坠，坠入。22莫春者，春服既成。莫，今作暮，迟暮。3、指出下列句子中通假字并说明意义。1、? 邹忌脩八尺有余。邹通修，修长2、? 倍道而妄行，则天不能使之吉。倍通背，违背。3、? 秦与赵兵相距长平。距通拒，抗拒。4、? 错法务明主长，臣之行也。错通措，废弃。5、? 我之怀亦，自诒伊嘁。? ? ? 诒同贻，给。? ? ? ? ? 6、? 善！吾闻穷巷多怪，曲学多辨。辨通变，变化。7、? 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论已。燕通宴，宴会8、? 甚矣，汝之不惠。惠通惠，智慧。9、? 七月食瓜，八月断壶。壶通瓠，瓠瓜。10、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。? 臧通藏，收藏。 4、说明下列句中词的古义和今义 1、多行不义，必自毙，子姑待之。毙，古义，倒下去，今义，死 2、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹 ，请以遗