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《伯牙绝弦》教学设计
教学目标:
1.正确、流利地朗读课文。
2.借助注释和联系上下文理解重点词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
教学重点:借助注释和联系上下文理解读通、读懂内容,在此基础上背诵积累。
一、谈话导入
1、同学们,今天咱们来聊聊朋友的话题。朋友有很多类型,刚认识的朋友叫新朋友。同学之间已经相处了六年,可以叫老朋友。那么你知道什么是知音吗?对,真正了解自己、理解自己心意,有共同语言的人。
2、知音这个词,源于一个流传千古的动人故事。这就是我们今天要学的一篇文言文,齐读课题——伯牙绝弦
二、初读课文。
1、要想把一篇文言文读好不太容易。请同学们打开课本,自由、大声地读课文,至少读两遍,有读不通的地方多读几遍。
2、指生读。
3、请你读给同桌听,让他帮你检查一下,字音读得准不准。
4、指读。
5、像他那样,自己试着再读一遍,把字音读准,把之前读错了或觉得难读的地方多读几遍。
4、老师最喜欢这两句话。出示:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!
峨峨兮,兮是语气词,要和前面紧紧连起来读,如果把“兮”字拖长音,就更有古文的味道了。你们来试一试。,
5、这篇课文中这句话最难读,谁来挑战一下?出示:伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。注意“谓”和“世”之间的停顿。
三感知文意
1、学习文言文,除了反复诵读之外,还要理解它的意思,这需要一定的学习方法。五年级我们学习了《杨氏之子》,回忆一下,学习文言文有哪些方法呢?
借助工具书、参考书下注释、联系上下文、看课文插图想象画面、查阅资料等等。
2、下面,就请同学们运用这些方法,来翻译这篇文言文。不懂的地方可以同桌讨论,实在不明白的可以画下来,让大家一会儿帮帮你。
3、质疑,那个字或词不理解?
预设:A “善”
“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”善:擅长,善于
“善哉”善:“好”,两个善哉表示赞叹之意。
师:同样的一个词,放在不同的句子中,可以表示不同的意思。我们把这种现象叫“一字多义”。这种现象现代文中有,文言文中也有。
B伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
太好了,这琴声听起来就像是看到了巍峨的泰山。
师:理解文言文,有时不必拘泥于原文中词语的顺序,可以按照现代人说话的顺序表达出来,这也是一种方法。
C志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
第二句理解了,相信第三句对大家来说不难,谁来说说第三句的意思。
D子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
“谓”在字典中有这么几种解释,你认为哪种更合适?
(4)看,我们发挥了集体的智慧,解决了那么多的疑问,还学习了新的理解古文的方法,请你自己在下面练一练完整地翻译这篇课文。
4、都练好了,谁来汇报一下。同桌汇报。一个人读句子,一个人翻译句意。
5、根据你对课文意思的理解,再读课文,想一想在哪些地方停顿、拖一下长音读起来才更美呢?自己试着边读边用斜线在文中画一画。
6、请你对照大屏幕,检查一下哪里断句不准确,改过来,把这样的地方反复读一读。
7、古人读书讲究吟咏,讲究节奏,讲究韵味,下面我们就一起来找找古人读书的感觉。
(1)指两生分角色读。(2)女生、男生合作读。
四、读懂课文,感受知音相聚之喜
1、几遍课文读下来,我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书:伯牙 钟子期
2、师:伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊呢?让我们穿越时空,回到那个八月十五的晚上。汉阳江边,皓月当空,琴声阵阵,伯牙和子期一个鼓,一个听,当伯牙心里想到高山,钟子期不由得赞叹道——(出示句子:善哉,峨峨兮若泰山!)
师:当伯牙心里想到流水,钟子期听得如痴如醉,再一次发出由衷的赞叹——(出示:善哉,洋洋兮若江河!)
3、师:好一个善鼓的伯牙,好一个善听的子期!老师来当伯牙,你们来当子期,请听我弹上一曲,看哪位善听的子期能听懂我的琴声,发出由衷的赞叹。
(出示:善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!
善哉, ( )兮若( )! 善哉, ( )兮若( ) !
4、师:无论我伯牙心里想到什么,你钟子期都能准确地道出我的心意,用文中的一句话来讲就是——
生:(齐)伯牙所念,钟子期必得之。(出示句子)
5、钟子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?
出示链接一:联系这一段资料,你认为,子期还听懂了什么?(伯牙的志向和胸怀)是啊,古人往往以琴言志,将自己的心声、志向、胸怀融入琴声中。
这正是:伯牙所念,钟子期必得之。这不是一般的朋友啊!这就叫——知音。(板书:知音)
带着这种感受读读这句话。
其实,伯牙与子期的相逢只是偶然,读读屏幕上的文字,会对他们有所了解。出示链接二
如果
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