从儒家文化看东亚经济腾飞-CORE.PDF

理 论 探 索 南方论刊 ·2009年第6期 学术之窗 从儒家文化看东亚经济腾飞 郭 辉 （厦门大学公共事务学院 福建厦门 360000） 【摘要】儒家文化的“纲常、仁政、信义思想和勤俭、重视教育的传统” 对东亚经济腾飞有重大的推动作用；通过对“儒 教与皇权结构相关”与“儒教基本精神伦理”的分析剥离，可解决韦伯对“儒家文化有碍社会现代化”论述与本文分析的矛盾。 【关键词】经济发展；儒家文化 二战结束后，日本迅猛崛起，经 其内在联系主要表现在以下方面。 落后，对民主过度的追求，只能导 过近20年的发展，成为仅次于美国的 致社会秩序混乱，最后破坏经济的增 “二号资本主义国家”。其经济的迅 1.儒家文化的纲常思想，有助 长。正是儒家这种“国家威权”思想 速发展引起了全球的注目，随之而来 于社会安定，为经济发展创造良 引导和维护了东亚迅速的发展。 的便是“亚洲四小龙”的腾飞和中国 好的社会环境 大陆经济的高速发展，仿佛一股飓风 新加坡内阁资政李光耀曾说到 3.儒家文中的“信义”思想发 席卷了整个世界。人们开始探讨东亚 “40年的治国经验，使我相信，道德 展成为一种企业信任文化，促进 作为整体区域在20 世纪的后半期为何 价值和伦理规范对建立一个健全、稳 了现代企业发展 后来居上，有的研究者把这种新生事 定的社会来说是非常重要的。”儒家 而这种信义文化、信任实质上 物叫做“东亚模式”。世界银行把它 文化注重五伦：父子有亲， 君臣有 与普特南所谓的“社会资本”相当。 概括为“在相似的历史、宗教、文化 义，夫妇有别，长幼有序，朋友有 正是这种信任的社会资本降低了企 （尤指儒教）的背景下，在强政府的 信。以“五伦”为中心的儒家社会价 业交易成本，推动企业发展。众所周 干预下，重视教育与人力资源开发， 值观或者说是社会规范把公共利益置 知，在企业巨额的管理成本中，最重 在经济与社会生活各方面实行赶超战 于个人利益之上，促进了亲属之间， 要的就是激励成本、监督成本和工资 略，加速实现现代化的一种模式。” 家庭之间，以及家庭与政府之间良好 成本。如果企业内部职工之间以义 东亚经济的腾飞引起了世界各国 有序的关系，维持了一个和谐的规范 相待，和睦相处，互相帮助，如同兄 经济学家、社会学家和文化家的热烈 社会。这种安定的秩序无疑为东亚社 弟，减少纠纷引起的管理成本与产生 讨论和潜心研究。人们较多的是从文 会的腾飞提供了基础。 事故的损失，这无疑会提高企业的经 化因素中寻找答案。法国巴黎大学教 济效益。若企业领导人以仁待下级， 授威德梅修把东亚各国普遍具有的彻 2.儒家文化的仁政思想转化为 下级以忠待上级，尤如父慈子孝，那 底和平主义和以“仁”为原理的共同 一种国家权威导向的发展主义 么上下级就会融洽，监督和激励成本 体主义称为“东亚精神”，他认为正 儒教的仁政思想在现代东亚社会 就会减少。若企业内上下左右各守名 是这种儒化的民族精神为东亚各国取 发展成为一种威权主义。正是这种重 份，以礼相待，企业内部就会强化秩 得前所未有的经济发展提供了一种独 视政府权力的“国家主义”促进了经