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关于我国当前特色幼儿园课程教育探析 【摘要】随着社会的发展，艺术教育作为素质教育中重要组成部分， 有着其他领域不可替代的作用，因此也是越来越受到重视。幼儿园必须采 取行之有效的策略来办好艺术教育特色，耍根据本园的实际来对其进行构 建，还必须树立以科学为本的教育理念。此外，幼儿园还必须采取措施不 断提高教师的整体素质以及教学水平，只有通过不断实践，幼儿园才能真 正形成符合发展的特色教育，j能提高本园的竞争力。基于此本文分析了 我国幼儿园艺术教育特色的现状。 【关键词】幼儿教育;专家参与;理论基础推广 目前各种特色幼教层出不穷，关于学前园木特色课程的开发也如雨后 春笋般地涌现，课程开发会受各种不同因素的影响，并且好的课程开发也 是个不断评价、改革，不断适应社会变化的动态的过程。本文试以幼儿读 经活动为例，分析其起源、理论基础、专家参与及推广，进一步探讨在幼 儿园里如何恰当地实施推广幼儿读经。 一、什么是幼儿读经 幼儿读经最早是在1999年由以台湾的王财贵先生为代表提出并倡导 起来的。他倡导读经的理由是：根据儿童身心发展的规律和特点，0?13 岁是儿童记忆力发展最好的时期，这个时候让儿童聆听或记住一些人类文 化中的经典，也许暂时不能理解，在以后的时间里，会随着阅历的增加， 慢慢体会其精华，悟出一番人生的真理，从而在实践中使自己成为德才兼 备的有用之才。读经的主要办法就是“小朋友，跟我念。”王财贵教授提 出了 “念”的具体办法，即“每天进度平均约一百字，每一百字至少念一 百遍，每天让每一个读经的孩子都得一百分”，这样长期耳濡目染，营造 读经环境。 二、 推广程度及专家参与情况 自1999年幵始，北京某中心开始推广儿童经典诵读教育，至2003年 底，中国已有60多个城市500万个家庭的儿童加入诵读经典的行列。他 们邀请香港著名学者南怀瑾先生担任导读中心董事长，邀请北大教授汤一 介、乐黛云，国家图书馆馆长任继愈和台湾学者王财贵等众多名流学者担 任导读屮心的顾问并参与编选教材。这些教材分别被制作成书本、录像带、 光盘等，赠送或销售给一切愿意参与儿童经典导读教育的学校、团体和个 人，并且还有源源不断的人前来预定教材。儿童经典导读中心除了提供自 编的教材外，还组织了丰富的活动，如请一些著名学者为学校老师开讲座， 组织各单位中小学生配合歌舞形式开展经典朗诵会等，著名演员濮存晰及 许多社会名流都到会助兴。一些商家也闻风而动，制作了许多写有“经典 导读”、“论语”、“孟子”字样的玩具到市面上销售。很多中小学校在读古 代经典，有些学校还把读经列入了课程表。 三、 理论分析是否科学 支持儿童读经的人认为读经是儿童身心健康发展所必要的“维生素”。 文化屮经典的东西是在历史的长河屮沉淀下来的，经过时间和事实的考证 对真理的诠释，对人一生的态度、价值观的塑造有着潜移默化的影响。并 且根据儿童认知心理发展的特点，读经有利于儿童潜能的开发和学习能力 的提高。另外，好的传统美德对儿童道德的提高有显著成效，一些经典中 的德育内容贴近孩子的生活，便于理解，也便于孩子学和做。不赞成的人 却认为有些“经典”中传递出很浓重的封建思想，这些是不适合近现代的 教育观念的，并且13岁之前除了发展记忆力，智力、自我控制、自信心、 性格等都是发展的关键时期，不能顾此失彼。机械的背诵，简单的靠背经 来训练记忆力是不可取的。最关键的是，忽视了儿童的权利，作为独立个 体的儿童，他有自己的选择和兴趣，读或者不读都该是孩子自己选择的教 育方式，家长要做的就是还给孩子话语权。 四、把儿童读经活动作为特色课程纳入幼儿园，应注意的问题 把儿童读经活动作为特色课程纳入幼儿园，就首先要对其进行实证的 研究，进行科学依据的探索，而不能盲目地把读经搬进幼儿园，要考虑如 下问题。 读什么 任何教育教学活动，都需要考虑教育对象的生理和心理特点，只强调 知识本身的价值是不妥的。对于儿童读经，一定要考虑儿童的实际情况， 要根据儿童年龄发展的特点安排好读经的内容和顺序。幼儿园中的经典内 容必须经过筛选，不是任何的经典都可以融入幼儿园的，幼儿能读的经典 远远不及成人可以读的经典。在幼儿园这个教育阶段，教师要做的就是帮 助儿童去筛选，去掉那些渗透封建思想的糟粕，使之变成可以与幼儿“对 话”的文本，使文化经典科学化后再投放给幼儿进行“阅读”。在这里需 要强调的是老师的经验，因为老师的经验直接影响转化的效果，所以这就 要求学前教育的老师要具有扎实的专业功底和广泛的文化阅读。总之，合 理的安排读经的内容和顺序，有利于幼儿成长的文化经典都可以“拿来” 为我们所用。 读多少 关于读经的量的问题。我们都知道孩子的精力是有限的，而中国的经 典数量是很庞大的，学生在有限的时间不可能全部涉猎。并且幼儿读 经的本来目的就是使幼儿在诵读文化经