职校文化教育论文2篇.docxVIP

　　第一篇一、职业学校学生的思想状况现在职业学校的学生多数是在成绩不尽如人意的情况下勉强来到职业技术学校的。 　　他们中有些人因为升学考试失败，未能考上自己心仪的学校而有挫折感。 　　因此部分学生到校后情绪低沉，变得不思进取、得过且过。 　　有些人本身因为有学习障碍，自身有不良的习气，导致学习困难进而自暴自弃。 　　他们往往违反校纪，以出位为时尚。 　　更有甚者，有人沾染上社会上一些不良习气，拉帮结派;与同学一有矛盾，即老拳相向。 　　因此职业学校中的偶发事件的类型多种多样。 　　社会新闻中，有关职业学校学生参与违法乱纪的事情也屡有报道。 　　如何解决这些难题成为教育工作者的心头病。 　　那么到哪里寻找解决问题的良药呢?古人云建国君民，教学为先。 　　①移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。 　　②经过多方探索后，一些有识之士把目光转向了中国的传统文化礼乐教化。 　　二、中国传统文化的根说起中国传统文化，人们首先想到的是儒家思想。 　　儒家经典有十三经，包括《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》、《诗经》等等。 　　当然儒家经典内容丰富、义理深奥，不可能直接用来教授这些现代的职业学校学生。 　　因此要从更浅更易的书籍入手，最后人们找到了《弟子规》。 　　《弟子规》原本是清朝李毓秀所著的《训蒙文》，从生活教育入手，仔细讲授了为人子女应遵守的规范。 　　其文简洁易懂，读起来朗朗上口。 　　《弟子规》讲述了儒家的基本礼仪规范，以此为基本的礼仪教程完全可行。 　　《弟子规》里首先强调孝敬父母。 　　《论语》里说君子务本，本立而道生，孝悌也者，其仁之本与?③现在的学生不懂得父母养育的辛苦，饭来张口，衣来伸手。 　　因为从小没有人教导他孝顺父母，所以缺乏感恩父母的意识。 　　这也导致了后来出现忤逆父母，甚至谋财害命的家庭悲剧。 　　随后《弟子规》强调了要友爱兄弟，尊敬长辈，关心他人，诚信做人。 　　最后它指出学习的方法和注意事项。 　　《弟子规》实在是非常难得的训导教材。 　　三、组织学习《弟子规》的体验和感触最近几年来我在班级里开展传统文化教育。 　　每日早读和学生一起诵读《论语》。 　　经过一段时间的学习，班级的风气有所变化。 　　打架等恶性违纪事件有所减少。 　　其实推行传统文化教育最重要的是扎根于《弟子规》的教学。 　　但在实施过程中发现一些难点需要克服。 　　首先，不少人认为《弟子规》是儿童启蒙读物，对它有轻视之心。 　　的确《弟子规》为古代的训蒙文。 　　然而在传统教育中断百年之后的现在，它确实是一剂规范个人行为的良药。 　　所以学习《弟子规》等传统文化课程首先要升起恭敬心，认真去学、去实行。 　　其次，授课教师的素质很重要。 　　传统文化中有个名词叫感召。 　　善与善相应、恶与恶相应。 　　因此教师自身的行为就是身教、不言而教。 　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 　　④非常可惜的是传统文化中断多年，我们老师自己也没有得到很好的礼仪训练。 　　我们作为教师自身要带头学习，才能对学生有号召力。 　　再次，传统文化的教育需要家长的配合。 　　其实学生的问题往往可以在家庭环境里找到原因。 　　当孩子们不能在家庭中感受到温暖时，他们必然会向外寻找。 　　他们或者沉迷网吧，或者过早堕入情感的漩涡。 　　一些家长本身就有不良嗜好。 　　比如曾有位学生私下在宿舍里参与赌博。 　　经调查发现他的父亲本身就是赌桌上的常客。 　　家长自身不能做好榜样，孩子就不会佩服你。 　　即便家长讲的是正理，他也不听。 　　况且有些家长自身价值观就有问题，与学校教育相冲突，让孩子觉得无所适从。 　　再者，社会上对传统文化有误解、有偏见。 　　有些人一提到传统文化就想到糟粕。 　　那么什么是糟粕?在哪里?他们往往答不上来，只会笼统地说儒家思想有愚忠愚孝，说三纲五常是糟粕。 　　而三纲五常具体是什么意思?或者说不上来，或者歪曲了圣贤的原意。 　　纲是纲领，就是榜样之义。 　　父为子纲就是父亲是孩子的榜样。 　　仁义礼智信是做人应当遵守的常理。 　　仔细思考会发现古圣先贤所说句句是理。 　　实际上，经过几千年的筛选淘汰，留下的经典中没有糟粕。 　　只是后代人看不懂古圣先贤的用心，错解经典自以为是啊。 　　最后，谈谈如何把传统教育与现代学校制度相结合的问题。 　　古人云人之初、性本善。 　　传统文化认为人本性是善良的，是可以教好的，人和人之间的关系是和谐的。 　　当前学校所用的管理制度是效仿西方的管理模式的。 　　西方管理思路中，人和人的关系是对立的。 　　所以西方的管理模式是通过惩罚维护体制的。 　　学生和教师之间会产