艺术设计风格以及交融.docxVIP

　　艺术设计的作风,普通是指艺术设计家在艺术作品中所表现出来的创作个性与艺术个性。 　　它是人们社会生活的审美观念、素质层次、民族文化的总体需求与反映。 　　关于艺术设计作风,触及艺术家客观方面,诸如思想感情、性格气质、生活阅历、文化涵养和审美理想的特殊性。 　　而一切这些,又遭到国度民族的物质、肉体文化在历史开展中构成的特殊性影响,受政治、哲学、宗教和美学思想的影响。 　　艺术设计作风的多样性,也来自审美需求的多样化。 　　由于观赏主体存在着不同的社会层次、文化层次、年龄层次,属于不同的民族、不同的地域,形成审美需求的千差万别,反过来刺激和推进着构成不同的艺术作风。 　　艺术设计作风的构成有着多方面的缘由,首先,艺术设计作为一种特殊的肉体消费,必然要在艺术作品上留下艺术家个人的印记。 　　艺术家作为艺术设计中的创作主体,他的性格、气质、禀赋、才干、心理等各方面的种种特性,都很自然地会投射和熔铸到他所创作的艺术品之中,经过发明性劳动使主体对象物化到肉体产品之中,艺术家在艺术设计过程中或创作完成后的作品中都物化了艺术家的个性特性和认知准绳。 　　艺术作风是设计的时期作风和民族作风。 　　一时期作风艺术的时期作风,是反映某一时期、某一时期的科技、文化、审美认识的写照,艺术设计时期作风,是一个时期的文化观念、审美认识和价值取向在设计上的物化表现。 　　商周前期青铜器装饰性较强,梦想的成分较浓,形象也更为怪异,颇具凝重森严,威猛逼人的气势。 　　中国古代的青铜器从总体上讲,都具有外型生动、纹饰精密、铭文明晰、装饰华美等特性,但假如认真辨别,依然能够从青铜器的作风中发现鲜明的时期特征。 　　商周时期,是我国奴隶社会的鼎盛时期,青铜艺术也随之到达了极盛的阶段,特别是商代晚期和西周早期的青铜器,普通体积庞大厚重,特别盛行一种饕餮兽面纹,它既像牛头,又像虎头,既像某种凶猛的野兽,又像令人恐惧的妖魔鬼怪,它显出一种神秘的能力,一种狰狞的美,它带有明显的奴隶社会的印记,意味着奴隶主阶级统治的权威和次序,这是时期肉体的表现,正是在这种文化气氛中,才呈现了鼎这样划一、标准、条理、次序的外型方式。 　　例如在中国固然商代和周代同属奴隶制,但商代与周代的文化特征还有所不同。 　　商代的文化更突出地表如今祭奠方面,它的生活内容、物质文化和肉体文化,主要是盘绕着祭奠来停止的。 　　因而,殷商的青铜器,其外型的体积感和力度大大增强,以此顺应祭奠的需求。 　　而周代的礼,虽然也有祭奠,但它不同于殷商的先鬼然后礼,而是敬鬼神而远之,成为一种比拟理性的、有着丰厚伦理认识和严厉的等级观念的礼仪活动。 　　又如中国明式家具在设计作风和审美特征上的悬殊,也是由于不同文化的影响所形成。 　　明式家具产生于明代私家园林这样一个特定的文化气氛和环境气氛里,而许多私家园林的园主,自身就是能书善画的文人墨客。 　　他们以文人的审美请求和规范,对园林建筑内的家具设计作风停止整体规划,有的还亲身参与家具式样的设计。 　　这就不只使明式家具分发出浓浓的文人兴趣和书卷气息,而且注入了更多的文人士大夫文化的内涵。 　　明式家具是明代江南文人文化的一种物化。 　　明代椅子由于外型所产生的比例尺度,以及素雅朴质的美,使家具工艺到达了很高的程度。 　　家具整体的长、宽和高,整体与部分的权衡比例都十分适合。 　　明式家具为封建统治阶级所占有运用,例如有的椅子座面和扶手都比拟高宽,这是和封建统治阶级请求正襟危坐,以表示他们的威严分不开的。 　　因而,每一个时期设计作风的构成,都与当时的文化开展有亲密的联络,一个时期的文化气氛,是那个时期设计开展的土壤,一个时期的艺术设计,又反映出那个时期文化的相貌和特征。 　　宗教是一种复杂的文化方式,它又本人发明出一种相对独立的宗教文化,使得宗教文化成为世界文化的一种特殊形态,也是世界文化开展链上的一个环节。 　　在宗教文化中,包含着形形色色的宗教艺术。 　　触及建筑、雕塑、绘画等各门艺术。 　　在中世纪,一本圣经是统治阶级的宝典,文化的传播地是教堂,教堂的设计最能代表当时的西方文化。 　　德国的科隆大教堂、巴黎圣母院是其中典型代表。 　　它们都是哥特式的作风,从外观上看,它那挺拔的尖塔直刺青天使人敬畏,阴冷的墙面和框架式构造使人震惊。 　　教堂内部狭长窄高的空间,以及一排排瘦长的柱子构成一种腾空而上的动感,使人产生超脱尘世向天国接近的幻觉,再加上教堂内墙壁或玻璃窗上的基督教故事绘画,采用彩色玻璃镶嵌的窗户设计,以红、蓝、紫色为主配置成《圣经》题材的玻璃马赛克,营造了浓重的宗教气氛。 　　欧洲巴洛克艺术的降生是16世纪末的文化现象,从17世纪初到18世纪开端昌盛起来,巴洛克艺术丢弃了严谨调和的古典风范