为学一首示子侄(标准注音版).docVIP

wéi xué yì shǒu shì zǐ zhí 为学一首示子侄 ——【清】彭端淑 ti ānxi àshìyǒunán yì hū wéi zhī zé nán zhě yì yì y ǐ bù wéi 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为， zé yì zhě yì nán yǐ rén zhī wéi xué yǒu nán yì hū xué zhī zé nán zhě 则易者亦难矣。人 之为学有难易乎？学之，则难者 yì yì yǐ bù xu é zé yì zhě yì nán yǐ 亦易矣；不学，则易者亦难矣。 wú zī zhī hūn bù dài rén yě wú cái zhīyōnɡ bù dài rén yě 吾资之昏，不 逮人也；吾材之庸，不逮人也； dàn dàn ér xué zhī ji ǔ ér bù dài yān qì hūchénɡ ér yì bù zhī qí hūn 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏 yǔ yōnɡ yě wú zī zhīcōnɡ bèi rén y ě wú cái zhīmǐn bèi rén yě 与庸也。吾 资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也； pínɡqì ér bú yònɡ qí yǔ hūn yǔyōnɡwú y ǐ yì yě shènɡrén zhī dào cù 屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣 人之道，卒 yú l ǔ yě chuán zhī rán zé hūn yōnɡcōnɡmǐn zhīyònɡ qǐ yǒu chánɡzāi 于鲁也传之。然 则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ shǔ zhī bǐ yǒu èr sēnɡ qí yī pín qí y ī fù pín zhě yǔ yú fù 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫 者语于富 zhě yuē wú yù zhī nán hǎi hé rú f ù zhě yuē zǐ hé shì ér 者曰：“吾 欲之南海，何如？ ”富者曰： “子何恃而 wǎnɡ yuē wú yì pínɡyì bō zú yǐ fù zhě yu ē wú shùnián lái 往？”曰 ：“吾一瓶一钵足矣。”富 者曰： “吾数年来 yù mǎi zhōu ér xi à yóu wèi nénɡ yě zǐ hé shì ér wǎnɡ yuèmínɡnián pín 欲买舟而下，犹未能也。子 何恃而往？ ”越 明年，贫 zhě zì nán hǎi hái yǐ ɡào fù zhě f ù zhě yǒu cán sè 者自南海还，以告富者，富者有惭色。 第 1 页 共 4 页 x ī shǔ zhī qù nán hǎi bù zhī jǐ qiān lǐ yě sēnɡ f ù zhě bù nénɡzhì 西蜀之去南海，不知几千里也。僧 富者不能至 ér pín zhě zhì yān rén zhī lì zhì ɡù bù rú shǔ bǐ zhīsēnɡzāi shì ɡù 而贫者至焉。人 之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故 cōnɡyǔ mǐn kě shì ér bù kě shì yě zì shì qí cōnɡ yǔ mǐn ér bù xué zhě 聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者， zì bài zhě yě hūn yǔ yōnɡ kě xi àn ér bù kě xi àn yě bù zì xiàn qí hūn 自败者也。昏 与庸，可限而不可限也；不自限其昏 yǔ yōnɡ ér lì xué bù juàn zhě zì lì zhě yě 与庸而力学不倦者，自力者也。 第 2 页 共 4 页 《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元 1744 年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达 69 人之众，但当时连一个文举人都没有， 作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。 文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主 观努力，才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条 件在于人的主观努力： “学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ”平庸与聪明的关系也 可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。接着讲了四川边境贫富两僧想去南海 的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成 的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学 习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚