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古筝艺术中审美体现研究 摘要：在中华五千年的文化当中，乐器的文化博 大精深，在岁月的长河中，古筝艺术源远流长，时至今日， 仍然有较多的人群在不断的学习和探索，众多的老艺术家和 后辈，都在不断的将古筝艺术发扬光大。对于古筝艺术而言， 有其独特的魅力，在审美方面，又有其独特的体现方式，即 使对一个完全不懂古筝的人来说，在聆听古筝乐曲的时候， 也是一种非常唯美的享受，因此，分析古筝艺术中的审美体 现是很有必要的。 关键词：古筝艺术；审美；探索 分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578 (2013) 07-0249-01 古筝和其他的乐器有一定的不同，对于弹奏者来说，强 调更多的是意境和内心的修养，接触过古筝的人会发现，即 使轻轻的拨动古筝的弦，也会发出非常悦耳的声音，这就是 古筝非常不同的审美体现。从现有的一些文献或者研究成果 来看，对古筝的审美体现具有一定的局限性，我们需要打破 局限，从多个角度来思考，将古筝艺术中的审美体现，更加 完善的分析出来，这样才能在古筝艺术领域中获得较大的突 破，从而对我国的整体文化领域产生较大的积极影响。本文 就古筝艺术中的审美体现进行一定的分析。 1.古筝演奏的审美 1.1形态美。形态美，由演奏者演奏的音乐包含了音乐 各种元素构成的音响动态结构，体现了演奏者创造力、独创 性的结构，体现了独立的审美价值。首先古筝的演奏是动态 的，演奏者的形体、临场表演的形象给人视觉的美感。在古 筝演奏的过程中，形态美是一个重要的考量标准，同时也是 观众欣赏的重要方面。从古筝演奏的开始阶段，一直到结束， 形态美贯穿整个演奏过程，对古筝演奏能够起到较大的积极 影响。人们在听到优美音乐的时候，需要看到具体的形象来 加以衬托，形态美就能够起到这样的效果。在实际的审美体 现中，形态美是需要加强和深化的重要方面。 1.2情态美。对于古筝艺术来说，情态美显得有些过于 艺术化，所谓的情态美，在理论上指的是，作曲家寄托于形 态美的各种情感和思绪。这些情感和思绪可以通过不同的方 式来表迗，在古筝中的一些名曲中，我们可以直接的听到， 直接在脑海中想象到当时的情景，比方说《高山流水》。像 这样的名曲，即使没有听过的人，或者对古筝艺术没有太过 深入了解的人，在第一次接触的时候，也会深有感触。在古 筝的演奏中，情态美大体表现为三个特征，最早体现的一个 是自然的情态美，其次是不同程度的情态细腻的表迗方式。 还有一个是不同情态的对比、交结的变化，以及呈现的音乐 立体感。例如在演奏各个地方传统流派的古筝曲，出现了同 一曲目、流派不同曲谱内容不同。我们在聆听由古筝名家周 望演奏、周延甲创作的《秦桑曲》，体会到更多的是思而不 哀，悲而不怨，是细腻情感的交集，满腔热情又催人泪下。 乐曲表迗的不仅是细腻的情感，还带出了情感的对比、深入 的变化，引起听者的共鸣，把情态美表现得淋漓尽致。由此 可见，情态美对于古筝艺术来说，是非常重要的审美体现， 需要良好的利用，这样才能将古筝艺术发挥的淋漓尽致。 1.3意态美。在古筝艺术中，无论是淡出的审美体现， 还是结合了实际的生活审美，意态美都是当之无愧的一种高 境界。对于意态美而言，每个人都有不同的看法，但经过了 多年的发展，意态美有了一个综合性的概念，那就是意态美 往往能使人获得精神上的超越，能够起到净化人的心灵的作 用。虽然在其他的乐器中，意态美也有一定的体现，但古往 今来，古筝艺术中的意态美表现的最为突出，也最让人信服。 除了高山流水以外，还有众多的古筝名曲都表现出了非常明 显的意态美，在人们欣赏的时候，使人们那颗尘嚣中喧闹的 心获得了净化，不再躁动不安，而是获得了一定的平静，当 再次回到生活中或者工作中的时候，就会更加积极的面对生 活和工作，这就是古筝艺术中意态美的独特体现。一首《禅 院钟声》也是饶先生亲自将家喻户晓的广东音乐改编为古筝 乐曲，使得流传多年的粵乐曲在他手上弹出了如泣如诉，感 人肺腑，弹出心怀大志，不屑与小人斗争的宽广胸怀，使人 的心境升华到完美的境界。由此可见，古筝艺术中的意态美， 不仅仅体现在一些名山大川中，也可以体现在生活中，因为 艺术来源于生活又高于生活，这就是古筝艺术的独到之处。 2.古筝艺术审美对当今社会的功效 2.1扩大了思维发展空间。对于现阶段的审美来说，人 们往往都会有一定的局限性，或者局限于一些名山大川，或 者局限于身边的人物，这对于审美来说会产生一定的阻力。 当古筝艺术介入社会发展之后，就逐渐对社会的发展产生了 一定的积极影响，首先是扩大了审美的思维发展空间，由于 古筝名曲的涉及范围比较广泛，因此人们在听到较多的古筝 名曲以后，就会将身边的人和事结合起来，同时将名山大川 和某些事件联系起来，这样就会开阔思维发展空间，这对审 美来说就起到了一定的积极影响，长期发展