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古代政治礼仪等 乐谱线 阿情 奥地利著名作曲家舒伯特一生为人们留下了《G 大调交响曲》、《未完成交响曲》等大量脍炙人口的杰 作。但这位音乐大师在没有成名时却贫困潦倒。 有一天，他的一位画家朋友马勒前去看他，在朋 友面前，他闷闷不乐。马勒问其原因，舒伯特无奈地 说：“糟透了，我已穷得连买乐谱纸的钱都没有了，一 肚子的音乐没了载体，就像鸟儿没有翅膀一样。”马勒 听了和他一样心酸，因为自己的腰包也空空荡荡。但 马勒眉头一皱计上心来，兴奋地说：“别着急，我有办 法。” 他迅速打开自己的画夹，从里面取出画纸，架好 尺子，一丝不苟地画出道道线条，五条一组，他画了 一条又一条，画了一张又一张，画了整整一天，厚厚 一叠乐谱纸经过画家的手便制造出来。舒伯特万分感 动，饱含激情地在马勒画出的五线谱上，行走他精灵 般的音符，创作出了好几首佳作，其中就有他的传世 之作。他感慨地说：“这是画家和音乐家共同心血的结 晶。” 多年后，马勒成了著名的油画大师。有一次，学 生问他：“您一生中对自己的哪幅作品最满意？” 马勒想了想，十分认真地说：“我最满意的作品只 有一个，那就是为舒伯特画的乐谱线。” 古代政治礼仪 佚名 1、 祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在 国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜（曰、 月、星等）。具体崇拜达至II 一定数量之后，才抽象为 对天的崇拜。 2、 祭地。夏至是祭地之口，礼仪与祭天大致相同。 汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社 神。最早祭地是以血祭祀。 3、 宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们 在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是 天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准 设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫 则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。 自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创 在京都总立历代帝王庙。 4、 对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣， 孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋 以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没 有尸），作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春 秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称 孔子为“至圣先师”。清代，盛京（辽宁沈阳）设有孔庙， 定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称 “大成至圣文宣先师”。 5、 相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员 之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居 西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼， 幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。 6、 军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。 世界人口平均寿命增长 佚名 世界卫生组织13 口公布的2011年《世界卫生统 计资料》显示，日本人的平均寿命继续保持83岁，与 欧洲小国圣马力诺并列世界第一。澳大利亚位居两国 之后，平均寿命82岁。 这份2011年的统计数据是根据2009年的调查得 出的结果。数据显示，日本女性平均寿命为86岁，超 过西班牙和法国等国的85岁，高居第一位。而日本男 性平均寿命为80岁，低于圣马力诺的82岁，与瑞士、 以色列、冰岛等国并列第二。报告指出，平均寿命最 短的国家是非洲的马拉维，仅47岁，其中男性平均寿 命只有44岁。在2010年的报告中垫底的阿富汗和津 巴布韦的平均寿命则大幅延长，由42岁分别增加到了 48岁和49岁。 而作为全球最发达国家的美国，其国人的平均寿 命为78岁（其中男性平均寿命为75.7岁，女性平均寿 命为80.6岁），比排名首位的日本和圣马力诺两国低 了不少。 从全球范围看，2000年至2009年，世界男性平 均寿命从64岁增长至66岁；女性平均寿命从68岁增 长至71岁。大多数国家人口平均寿命增长，但伊拉克、 南非、乍得、多米尼加共和国、牙买加人口平均寿命 则下降。 杜牧在湖州的一段浪漫史 张宁 大诗人杜牧在宣州幕下任书记时，到湖州游玩。 崔刺史素知杜牧风流，便把本州的一些名妓唤来。可 杜牧看过那些名妓后，却说：“她们美是很美啊!但都 还不够尽善尽美。”隔天，适逢湖州举办一年一度的竟 渡活动，杜牧跟崔刺史一起，来到江上。突然，杜牡 看到江岸上有一位老妇人，带着一个女孩子正在向江 上张望。杜牧看了好一会，激动地说：“这个女孩子真 是天姿国色，先前的那些人和她相比简直就是虚有其 人!”崔刺史听他这样一说，就立即差人将那祖孙俩请 来船上，欲与杜牧做个媒人。那老妇人说：“我这孙女 能被杜大才子看中，自是她的荣幸。但她今年才13 岁，恐未宜嫁人。”杜牧说：“我也不是要马上就娶她， 只是想要订下迎娶之期。十年之内，我必来湖州做郡 守。我来湖州做郡守之口，便是迎娶她之时，倘我十 年不来，随便她嫁人如何？”老妇人答应了。然而，杜 牧14年后，才终于成为湖州刺史。他一到湖