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大学生社会主义核心价值体系教育目标诉求及其实现 ［摘要］全球化和社会转型是大学生价值观冲突的时代 境遇。大学生社会主义核心价值观教育的目标是，以马克 思主义指导思想为信仰，以中国特色社会主义共同理想为 指针，以民族精神和时代精神为支柱，以社会主义荣辱观 为践行标杆。实现这一目标要从夯实理论根基、创新教育 方式、加强校园文化、建立长效机制、优化教育环境五个 方面入手。 ［关键词］大学生；核心价值体系；目标诉求；实现途 径 一、全球化和社会转型是大学生价值观冲突的时代境 遇 （一）全球化和社会转型是大学生价值观冲突的客观进 程和特殊时期。全球化是当今世界每一个国家和民族都不 可回避的历史进程，是工业革命以来人类从以往民族和国 家之间彼此分隔的闭关自守状态走向全球性社会的变迁过 程，它表现为各国、各民族和不同文明体系、生产方式、 生活方式以及价值观念上多元性的整体化趋势。在这一进 程中，不仅商品、技术、资本、劳动力等经济要素在全球 范围内不断互动，世界各个国家和民族的价值观念和思想 文化也在全球范围内传播和渗透。资本主义发达国家凭借 着自己科学技术和生产力等方面的绝对优势，将自己的意 识形态和价值观念也推向世界，希望可以实现自己“普世 的价值观”，从而使世界的政治、经济和文化的格局受到新 的调整与改变，同时也深刻影响着每个国家和民族的现在 和将来。正如马克思在《共产党宣言》中所指出的那样：“ 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消 费都成为了世界性的了物质的生产是如此，精神生产 费都成为了世界性的了 物质的生产是如此，精神生产 也是如此……它迫使一切民族__如果它们不想灭亡的话 采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所 谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为 自己创造出一个世界。”全球化过程中充满了意识形态的陷 阱，西方资本主义国家总是企图在价值、伦理和意识形态 上取得主导权，以便按照他们的意思和标准来塑造世界。 因此，在全球化过程中，培育大学生社会主义核心价值体 系就必须自觉提升民族文化和民族信仰，发挥民族核心价 值观的主导地位和价值导向作用。 伴随着全球化进程的快速发展和改革开放的不断深入， 当前我国又正处于社会转型的关键时期。改革开放以来， 我国传统计划经济体制正一步步向市场经济体制转换，政 治和文化思想也在经历着不同程度上的改变，在取得巨大 的经济、政治和文化建设成就的同时，社会转型时期的各 种负面效应和现象也不可避免地凸显出来。从世界历史的 现实来看，社会转型时期是最容易发生贫富分化、社会失 衡、信仰危机和政治腐败等问题的时期。在这样的时期， 各种经济和政治问题都会通过人们的价值观念和思想意识 表现出来。比如，当前我国经济成分、经济利益和社会生 活方式日益多样化，组织形式、就业岗位、管理方式等也 曰益多样化。与此同时，社会阶层、群体进一步分化，贫 富差距拉大，腐败和其他丑恶现象的存在以及市场经济带 来的负面影响，如个人主义、拜金主义、享乐主义等思潮 不断蔓延并影响着大学生的现实生活和价值观念。因此， 在社会转型时期加强大学生社会主义核心价值体系建设， 提升社会主义信仰和价值导向作用是关系到中国特色社会 主义事业是否后继有人的重大任务。 （二）全球化和社会转型境遇下大学生价值观的现实表 征。马克思主义认为，社会存在决定社会意识。大学生生 活在变迁的时代境遇中，在全球化的冲突和社会转型的影 响下，他们的价值观呈现出多元化、功利化和多层化的特 点，核心价值在动荡中摇摆，国家利益至上、集体主义本 位的一元价值观日渐脆弱，并在一定程度上出现了一些“ 价值困境”。一是社会、国家与自我关系出现偏差，个人价 值第一。西方人生哲学、个人至上的价值观和市场经济的 利益趋动，使一些大学生对以社会主义、集体主义为根本 道德原则的社会本位价值观逐渐淡漠甚至丢弃，开始滑向 以自我为中心的个人本位价值观，过分注重自我，过分看 重个人价值的实现，国家意识和社会责任感不强，在社会 价值和个人价值的取舍中更看重个人价值的实现，步入了 极端利己主义的误区。二是他人、自然与自我关系出现偏 差，功利性倾向明显。相当一部分大学生摒弃了人生目标 中的超然性目标，普遍认同现实中个人的价值观。在观 和处理问题时，往往更多采用市场经济的标准而不是正确 的道德标准。在利他与利己发生冲突时，毫不犹豫地选择 利己，为了一己之利，甚至不惜损害他人利益，破坏自然 环境与资源，其生存方式越来越世俗化、功利化。三是理 想信念模糊，对幸福的理解与追求上出现偏差，只注重眼 前经济利益的获得，一切向钱看。一味追求生活安逸舒适 享乐主义、拜金主义蔓延；追求时髦的“酷”文化，推崇 怪异、反常、颓废的生活行为方式，意志力薄弱，事不关 己高高挂起，缺乏责任感。大