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原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独
原创性声明
本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声明的法律责任由本人承担。
论文作者签名:每尊手张P期:型、.,尸
关于学位论文使用授权的声明
本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论 文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。
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论文作者签名:键湖师签名:生日 期:211 1:::
山东大学博士学位论文摘
山东大学博士学位论文
摘 要
近二三十年来美国亚裔文学迅速发展,逐渐成为主流话语关注的焦点。 随着(也正因为)越来越多亚裔作家的出现,在美国耶鲁大学讲坛执鞭四 十余年的资深教授、著名的文学评论家哈罗德·布鲁姆(Harol d B100m) 先生指出:“美国文学将进入一个新阶段。”。美国华裔文学作为亚裔文学 当中的一支生力军,对亚裔文学的发展起到了巨大的推动作用。主要以书 写中国文化与华人生活习俗为内容的华裔文学,能够在主流话语当中立足, 是否是因为它建构了符合西方读者期待视野、具有异国情调的“东方主义” 话语?笔者认为,答案是肯定的,但是,不可一概面论,还应该看到华裔 文学内部还出现了反话语和超越这股话语的力量,而学界对此尚缺乏全面、 深入的研究。本论文尝试着运用后殖民主义的理论方法,结合第一手文献 资料,对美国华裔文学与“东方主义”之间的关系进行系统、全面的考察。
论文除导言和结语外,共分五章。 导言由两部分组成。第~部分,对美国华裔文学进行了系统的梳理,
并对其发展历史作了简单的回顾。具体从文化视角切入,从文化身份与母 (父)/女关系、文化语境对文革后赴美的新移民作家群的影响和文化原型 与影视剧和儿童文学的创作三个层面对华裔文学进行了回顾与总结。通过 考察,笔者旨在说明:一些华裔及华裔作家,在融入主流文化、摆脱原有 文化身份的过程中,对中国文化不免有误读与疏离的现象,由此造成了新 老两代人之间紧张的关系;~些文革后赴美的新移民作家,由于文化语境 的改变,在作品中“东方化”中国文化;在美国华裔文学:影、视、剧和 儿童文学当中,始终存在着建构与解构中国文化原型形象两种力量的较量。 导言的第二部分讨论了美国华裔文学与“东方主义”之间的联系。赛义德 提出的“东方主义”包含了三层涵义,其核心就是:“东方主义”是西方统 治、重建、管辖东方的一种风格,一个庞杂的话语体系,这一体系又是建 立在西强东弱这种假想的关系基础之上的。西方之所以能统治东方,就是 凭借他们的想象与虚构,生产出一整套的知识,进行其权力运作、从而达 到其施行霸权之目的的。美国华裔文学的发展也始终围绕着对中国进行“东
。Ha rold Bloom.Introduction in Asian dmerican Women Writers,ed by HaroId Bloom
Philadelphia:Chel sea H o use PubIl shers.1 997.P xv
山东大学博士学位论文方主义”的建构、解构与超越三个层面而展开。
山东大学博士学位论文
方主义”的建构、解构与超越三个层面而展开。 呛文的第一到第四章着重通过对美国华裔作家作品的文本分析,指出
华裔文学与“东方主义”共谋的事实。
第一章“原始的‘他者 ,主要考察了三位华裔女作家,在其作品中, 通过描写在美华人移民与中国人的饮食习惯,有意识地向西方读者呈现中 陶人原始、怪异、残忍、野蛮的“他者”形象。早期的华人移民,在美国 政治、经济L受到迫害和打击,由于生活所迫,他们不得不吃那些在西方 人看来根本不能吃的东西,这当然会给白人“异类”民族的感觉。再者, 出于文化上的差异,中国的饮食内容、制作方式和烹饪习惯,有些可能与 西方饮食文化截然不同,有一些甚至属于西方文化禁忌之列。因此,如果 站在西方人的立场L看中国人的饮食文化,就不免会认为它原始、落后、 耗时、费力、残忍,即:东方主义者所认为的西优东劣。
第二章“美国女儿眼中的中国母亲”,主要讨论了美国华裔/华裔作家 为了融入主流文化,是如何将母亲/父亲/中国人/中国文化视为对立的“他 者”,加以疏离、拒斥和再现的。在美的华人移民家庭当中,最突出的问题 就是两代人之间紧张的关系。从大陆来到美国的移民父母,随之也带来了 哺育他们成长的中国文化。虽背井
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