文学研究的新思路简评尧斯的接受美学纲领.docVIP

文学研究的新思路一简评尧斯的接受美学纲领 接受美学从六十年代末在联邦德国兴起，而后很快向 东西两个方向辐射、蔓延，短短十多年，竟席卷了欧洲大 陆与苏美，压倒了曾经炫赫一时的结构主义思潮，成为最 新的、影响最广的美学理论之一。 接受美学的创立者是联邦德国以尧斯 (HansRobertJauss)、伊瑟(Wol 馆 andlser)等五位年轻教 授和理论家为代表的“康斯坦茨学派” (Diel}onstanzerSchule ),该学派著述甚丰，其中以尧斯 于1967年发表的《文学史作为向文学科学的挑战》一文影 响最大。该文最早系统地提出了接受美学的基本思想和理 论框架，成为接受美学的一个历史性文献和理论纲领。本 文试图围绕这篇论文，探讨一下接受美学的开拓、成就与 不足，以就教于同志们。 一、总体性动态研究的新思路 长期以来，西方文学研究的重点一直放在作家身上， 到十九世纪浪漫主义思潮起来以后更是如此。因为浪漫派 把文学看成天才的思想感情的流露，所以文学研宄的重心 更集中到作家身上，诸如作家生平及其社会、生活背景， 作家的思想和文学道路等。二十世纪起，随着现代派文学 的崛起和科学主义哲学、美学的勃兴，文学研究的重点逐 渐发生变化，相当多的美学家与批评家开始把目光转移到 作品本身的研宄。从形式主义、语义学、符号学、现象学 一直到新批评派、结构主义，都把作品本文（Text）的研究 放在中心地位，重点探讨作品本文的语言、意义、逻辑、 主题、结构、形式等等，把作品看成一个自足的封闭整 体。走到极端就完全割断了作品与作家的联系、作品与社 会的联系。单纯的作家研究与单纯的作品本文的研究，都 在各自的领域中取得了可观的成果，但是它们的片面性也 是显而易见的，主要的缺陷之一就是把统一的文学活动分 割成一个个静态的封闭圈子，忽视了文学活动的整休性与 动态性。尧斯的论文，开始打破这样一种僵硬的研究格局。 《挑战》鲜明地提出，文学研究“要求以讲生产的传 统美学和讲接受和效果的接受美学的论述一起作为基础’。 这里生产指文学创作。尧斯的意思是，传统美学以讨论作家的创作与作品为主，接受美学则重点讨论文学的接受和效果，科学的美学研宄则应当把两方面结合起来。具体来说，就要把文学的活动看成“一种审美接受与生产的过程”，“这个过程，就接受的读者、反思的批评家和不断生产的作者而言，是在文学作品本文的实现中发生的。”在尧斯看 来，整个文学活动包括三个主要环节，即作家（生产）一作 品（本文）一读者（接受，包括批评），这三个环节是一个动 态的实现过程，其中介是作品（本文）。作品的产生并不是 文学活动的终点，而仅仅是文学活动的第一阶段;作品的潜 能与价值只有在读者的接受活动中才逐步得到实现，这是 文学活动的第二阶段。这两步，缺一不可。整个文学活动 就是这两步的辩证统一。这样，尧斯就打破了孤立地研究 作家或作品的传统思路，建立起动态性总体研究的新思路。 其特点是： 第一，用总体研究代替分体研究。把对作家或作品本 文的个体探讨综合起来，并顾及读者的接受，从而形成作 家、作品、读者三位一体的总体研宄新格局。《挑战》避免 了传统美学的单一思维方式，在讨论一些具体间题时，常 常注意把三个环节统一起来考/}0譬如，在论及“文学的相 关性”（Cohe vence）时，他提出了 “期待视界”（t hehorizono fexpectati on）这一重要概念。所谓“期待视 界”，是指文学接受活动中，读者原先各种经验、趣味、素 养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏 水平，在具体阅读中，表现为一种潜在的审美期待。尧斯 认为，在文学史上，一部部作品，作为一个个“文学事件”， 它们的“相关性” “基本上是以当代和以后的读者、批评家、 作者的文学经验的‘期待视界’为中介得到统一的。”这就 是说，孤立的文学作品是借助于作者与读者（包括批评家） 的“期待视界”获得关联与统一的。作者创作作品受自己 期待视界的约束，还得考虑读者接受的期待视界，读者、 批评家的“期待视界”也决定了他们对作品的取舍褒贬和 接受程度，而接受的结果也会反馈给作者，或者会影响到 其他作者甚至后起的作者，对他们的创作产生某种制约。 这样，孤立的“文学事件”（作品）就在“期待视界”的作 用下与作者、读者统一起来了。再如论及法国十九世纪著 名作家福楼拜的《包法利夫人》时，尧斯指出，小说创造 了一种新的“非个人的叙事形式”，因而打破了当时读者的 陈旧的审美期待视界，使读者“趋向于对‘家喻户晓的寓 言’产生一种不熟悉的感受”，“不仅促使他们以不同的方 式感受事物”，“而且同时也把他们推入一种陌生的判断的 不确定之中”，最终使他们扩大并“终于认可了新的期待标 准”，从而使《包法利夫人》由“开始时仅仅被一个鉴赏 家的小圈子