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第十三章 沈从文 第一节 边地湘西的叙述者、歌者 第二节 乡村叙述总体及其对照的世界 第三节 作为“文体家”的沈从文 第一节 边地湘西的叙述者、歌者 一、沈从文的从文之路 “生活是一本永远读不完的大书” 1、民族的气质:爱幻想、热情、隐忧; 2、生活中得来的生命智慧; 3、在乡风 民俗中滋 养的审美 趣味 二、沈从文的文学世界 1、沈从文的文学追求 以地域的、民族的文化历史角度,去思考和表现现代文明进入中国的初始阶段的问题和困扰。 首先,沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。他在小说中真实自由地写自己的经历和心灵的感受,在城乡对立的整体结构,倾心表现“乡下人”的生命形态。 其次,对人性的讴歌与表现,是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。他以美的人性反观“常”与“变”的湘西社会,构成他特殊的文化思想定势。生命、人性、自然三者的统一,是沈从文追求的“爱与美”的新宗教。 2、沈从文小说的思想 以“乡下人”自居的沈从文小说里有两个并存的世界:湘西人性世界与都市文明世界。在以《边城》为代表的湘西小说中,他反复表现“优美、自然”的人性理想,是基于重建民族文化心理结构、复归人的原始古朴本性的思考。他也是站在湘西人性世界的立场反观并批判都市文明世界,嘲讽违反人性的、病态的、畸形的文明现象。这一对对立的文学世界最能体现沈从文思想个性。 第二节 乡村叙述总体及其 对照的世界 一、关注湘西下层人民的生命形式 作者笔下的“湘西世界”,体现的是下层劳动者美好人性的理想,《萧萧》、《柏子》、《丈夫》等从食、性这些最基本的生存层面写出底层人民的本性,呈现一种生命的自在状态。 二、乡村叙述的代表作《边城》 1、“边城世界”的特点和意义 《边城》的人物与民风 “边城”不仅是个地理概念,同时也是时间概念和文化概念,小说主旨是让人们从中认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”。 (1)《边城》(1934)用人性描绘了一个充满“爱”与“美”的天国般的世界。这里,人人勤劳,乐于为他人作奉献,其中虽有贫贱之分,富人却乐善好施,商人也好义远利,包括妓女、船工各色人等均待人以诚,表现出醇厚、淳朴的乡风。加上美丽的自然环境,是如诗如画的世外桃源,“是一种理想化了的现实”。 (2)沈从文一方面把“边城”描绘成一个人性美、人情美的理想化的世界,寄托个人美好的社会理想,同时,又把其间一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧,以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考,即对边城的历史与现状进行独特的思辩与批判。《边城》的创作是作者由满目疮痍的现实所感发,呼唤自由的美好的、“牧歌”式社会的回归,并以此对当时湘西封建宗法社会进行批判。 2、主要人物形象: 翠翠:作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。她秉承湘西青山丽水的灵气,是美的精灵与化身。她的爱情故事顺应着一个情窦初开的少女的天性,自由地自然地发展。处处体现出少女的自矜、自尊。 她恬静、温柔、纯洁、忠贞;知足自守,顺乎自然。翠翠是作家理想中的“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。 3、《边城》的艺术特点 首先,作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来,以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。 其次,小说的结构寓严谨于疏放,自然流畅如行云流水。 第三,在故事的发展中穿插了对歌、提亲、陪嫁、赛龙舟等苗族风俗的描写,使《边城》具有独异的乡土文学色彩。 第三节 作为“文体家”的沈从文 一、沈从文短篇小说的三种主要文体 写实小说 浪漫传奇 讽刺小说 二、沈从文抒情体小说的艺术个性 沈从文创造性的运用和发展了一种特殊的小说体式:可叫作文化小说、诗小说或抒情小说。 首先,具有显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及独特人情风俗的乡土内容。 其次,不重情节与人物,强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重要作用。 再次,沈从文认为“造境”是抒情小说的最高目标,用流动的抒情笔致,通过描摹、暗示、象征、议论等手段开拓叙事性作品的情念、意念,制造叙事于梦幻水乳交融的意境。 三、沈从文的散文 1、沈从文散文的思想特色:《湘行散记》和《湘西》都是文化散文,它们介绍湘西地区的政治、经济、军事、历史、地理、宗教、伦理道德、民俗等地域文化,充满了浓厚的文化底蕴。其间还融入作者的爱与憎、褒与贬、认同与否定的强烈的主观评价和鲜明的审美感情。其散文创作的“自我’’色彩更表现在炽热的本土性、本族性(苗族)以及
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