贵州师范大学文学院文学概论课件第5章 抒情性作品.ppt

第6章 第一节 抒情界定 一、抒情与抒情性作品 抒情（lyric）由古希腊文中的七弦琴 （lyre）一词演变而来 陆机：诗缘情 抒情性作品是指以表现作者个人主观情感 为主、偏重审美价值的一类文学作品，与 叙事性作品相对 诸人共游周家暮柏下 陶渊明 今日天气佳，清吹与鸣弹。 感彼柏下人，安得不为欢。 清歌散新声，绿酒开芳颜。 未知明日事，余襟良以殚。 二、抒情与现实 抒情作为一种主观表现，并不脱离现实，而是对现实生活的反映与评价 抒情也是对现实的一种意识中的改造 “化景物为情思” 三、抒情中的自我与社会 抒情自我与社会的联系最突出地体现为与一定社会意识形态的联系。 四、抒情与宣泄 文学抒情是一种审美表现，需要适度的意识控制与思维参与，需要创造有序的话语组织形式，与普通情感宣泄不同 抒情主体把自己的内心体验作为对象来表现，既是情感的释放，又是情感的构造 创造具有审美价值的文学作品 第二节 抒情的一般原则 1、诚挚性原则 要求艺术家要表达真挚情感和真切感受，《庄子·渔父》曰“不真不诚，不能动人。” 如：北岛的《回答》 回答 卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭。// 看吧，在那镀金的天空中，/飘满了死者弯曲的倒影。// 冰川纪过去了，/为什么到处都是冰凌？/好望角发现了，/为什么死海里千帆相竟？//我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影，/为了在审判之前，/宣读那些被判决的声音：//告诉你吧，世界，/我——不——相——信！/我不相信天是蓝的，/我不相信雷的回声；/我不相信梦是假的，我不相信死无报应。//纵使你那脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。//如果海洋注定要决堤，/让所有苦水注入我心中；/如果陆地注定要上升，/就让人类重新选择生存的峰顶。//新的转机和闪闪的星斗，/正在缀满没有遮拦的天空，/那是五千年的象形文字，/那是未来人们凝视的眼睛。// 2、独特性原则 情感不是一般性的概念，是主体在特定的环境中为了特定的事件产生的特定的感受，高明的作家总是能独特而巧妙地把这种感受表达出来。如李煜、贺铸表达愁。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——李煜 试问闲愁都几许？ 一川烟草， 满城风絮， 梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》 3、感染性原则 真正的抒情艺术一定能够抓住社会的大众心理，震撼人的心灵，这样的艺术家常常成为公众良心的代言人。诗歌如臧克家的《老马》、张养浩《山羊坡·潼关怀古》，音乐如《一封家书》、《常常回家看看》。 老马 总得叫大车装个够，/他横竖不说一句话。/背上的压力往肉里扣，/他把头沉重地垂下。//这刻不道下刻的命，/他有泪只往心里咽。/眼里飘来一道鞭影，/它抬头望望前面。// 山坡羊·潼关怀古 峰峦如聚，/波涛如怒，/山河表里潼关路。//望西都，/意踌蹰。/伤心秦汉经行处，/宫阙万间都做了土。/兴，百姓苦；/亡，百姓苦。// 第三节 抒情性作品的构成 一、抒情内容与抒情话语 抒情话语和抒情内容是一种直接融合的关系，抒情内容直接投射和转化在抒情话语的声音与画面形象的组织形式之中，不可分离 抒情话语与普通话语不同，突出声音层和画面层的象征功能 改造普通话语：诗家语和陌生化 西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。 王国维《人间词话》：“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。 二、抒情的途径 声与情 景与情 声与情 诗与乐同源 声调与情调 平仄关系、押韵、格律 沙扬娜拉 徐志摩 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重， 道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！ 景与情 诗与画相通 “诗是有声画，画是无声诗” “诗中有画”，“画中有诗” 莱辛：诗是时间性的语言艺术；画是空间性的造型艺术 莱辛 莱辛（Lessing ,1729—1781） 诗画之分是欧洲美学史上一个重要问题，莱辛在1766年写作《拉奥孔》或称《论诗与画的界限》一书，主要针对温克尔曼的观点 雕塑中拉奥孔没有像诗中那样怒吼，是出于造型艺术对于美的要求 情景关系 情与景是中国传统诗学中的一对重要概念