贵州师范大学文学院中国古代文学课件第十六章 元代南戏与散曲.ppt

* * * * * * 第十六章 元代南戏与散曲 第一节 元代南戏 一、南戏概述 （一）南戏的定义 南戏：产生并盛行于江南的一种戏剧形式，它在诸宫调、宋词、南方方言和南方地方小调的基础上发展而成，用柔婉的南曲进行演唱，也称南曲、南曲戏文、南词、永嘉杂剧或温州杂剧。后发展演变为明清时期的传奇。 南戏起源于北宋末，南宋时已在南方流行，发祥地浙江永嘉。最早的作品是永嘉人创作的《赵贞女》（也称《赵贞女蔡二郎》）和《王魁》，但现已失传。元代南戏与北杂剧并行发展，繁荣于元代后期。 （二）南戏四大声腔 指元代末期形成并完善的南戏四大唱腔系统，包括昆山腔（江苏昆山）、海盐腔（浙江北部地区）、余姚腔（浙江余姚一带，时属绍兴府）和弋阳腔（江西弋阳）。它们的出现及成熟，促进了南戏的全面繁荣。 （三）《永乐大典戏文三种》 《永乐大典》是明代编撰的大百科全书，它记载了早期南戏剧本33种，后《永乐大典》正副本皆散佚不全，其残存的一册中还保留了早期南戏剧本三种：《张协状元》》《宦门子弟错立身》《小孙屠》，合称《永乐大典戏文三种》。其中《张协状元》是唯一完整保存下来的南宋戏文，艺术成就较高。 （四）南戏四大传奇 元末明初，南戏发展到了高峰，出现了代表南戏创作极高成就的四个剧本：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》 和《杀狗记》，合称“南戏四大传奇”，简称“荆刘拜杀”。 二、南戏之祖——《琵琶记》 题材来源：《琵琶记》共四十二出戏，代表了南戏艺术的最高成就，故称“南戏之祖”，作者高明。 其题材源于最早的南戏本子《赵贞女》和民间流传的有关赵贞女守节守孝的故事。 （一）题材及主要内容 主要内容：剧本描写了蔡伯喈被逼进京赶考，辞试不能、辞婚不成、辞官不得的痛苦，以及为官京城后享受荣华富贵而忘却糟糠之妻的行为。同时，浓墨重彩描绘了赵五娘在灾荒年月独立支撑门户，尽心孝敬公婆，历尽艰辛而毫无怨言的感人事迹。最终通过男女主人公悲欢离合的家庭伦理故事，展现了广阔的社会生活画卷，对官府的黑暗、科举制的弊端、普通百姓的艰难生活等，均有多方面表现。 （二）突出艺术成就 1.成功塑造了光彩照人的赵五娘形象，赋予其忍辱负重、吃苦耐劳、敢于负责、不怕艰苦、勇于自我牺牲的优秀品质，集中反映了中国古代妇女的传统美德，其审美价值远远超过封建妇道标准中贤妻孝妇的形象。 “糟糠自厌”唱段： 【山坡羊】乱慌慌不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿，急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身己。衣典尽，寸丝不挂体。几番要卖了奴身己，争奈没主公婆教谁看取？思之，虚飘飘命怎期？难捱，实丕丕灾共危。 2. 结构独具匠心。运用双线结构，或并行发展，或相互对比、相互交织，最终使剧本场面虽多， 时空跨度虽大，但却脉络清晰，结构紧凑。对清代传奇作家洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》的结构产生极大影响。 3.语言清丽本色，既不刻意雕饰，也不散漫。故明代王世贞《艺苑卮言》评曰：“体贴人情，委屈必尽，描写物态，仿佛如生，问答之际，了不见扭造” 。 “糟糠自厌”唱段： 【前腔】滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪，骨崖崖难扶持的病体，战钦钦难捱过的时和岁。这糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饥？我待吃呵，怎吃得？思量起来不如奴先死，图得不知他亲死时。 【孝顺歌】 呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。糠!遭砻被舂杵，筛你簸扬你，吃尽控持，恰似奴家身狼狈，千辛万苦皆经历。苦人吃着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。 别 坟 剧 照 书 馆 相 逢 剧 照 《琵琶记》刻本 三、南戏与杂剧的区别 1. 杂剧在金院本、诸宫调、北方地方曲调等基础上发展而来，音韵上以北方实际语音为准，无古入声韵，用粗犷豪迈的北曲演唱；南戏则在诸宫调、宋词、南方地方小调等基础上发展而成，音韵以南方方言为准，有古入声韵，用低柔婉转的南曲进行演唱。 2. 杂剧一般是四折一楔子演出一个完整故事，“折”既是音乐单位，也是故事情节发展的段落，且每折戏由同一宫调的若干曲子组成，要求一韵到底；南戏则不称“折”而称“出”，结构上无固定出数，根据剧情需要，可长可短，一般为三十至四十五出左右，也不机械限用