贵州师范大学文学院中国古代文学课件第五章 苏轼及其创作.ppt

* * * * 第五章 苏轼及其创作 第一节 生平思想与人生态度 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，21岁赴京科考，与弟苏辙双双及第，但入仕后常年作外官，仕途坎坷。“乌台诗案”后经历更加曲折，贬官黄州、惠州、儋州等地，徽宗时被划入元祐奸党，著作印版尽遭焚毁。 思想上：儒、佛、道三教并存，儒家的积极入世与佛、道的疏放旷达兼而有之。品格上：坦荡坚贞，历尽坎坷却一生宽厚爱民；心境随缘放旷，不以个人得失怨天尤人；气度风流潇洒，泰然面对人生风雨。 徐州任上：亲自组织指挥防洪，修城筑堤，战胜洪水，保住了徐州城。又亲自寻找煤矿，解决百姓生活困难。 杭州任上：疏浚西湖，整治运河，修复水井。并捐出家用共五十两黄金，兴办公共医院，救治百姓。 贬官黄州时：看见弃婴现象严重，积极筹措粮食，解决百姓生活困难，而且还成立育儿会，捐钱捐物，收养弃婴。 贬官惠州儋州：积极推广“秧马”，减轻农民负担。传授先进农耕技术，提高劳动生产率。设帐教书，发展文教事业。 人生行事： 定 风 波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——谪居黄州第三年作 六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 ——贬官儋州近四年遇赦北归途中作 自 题 金 山 画 像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 ——临终前作 人生评价： 苏轼自评：从来性坦率，醉语漏天机。相逢莫相问， 我不记吾谁。 ——《次韵定慧钦长老见寄八首》 李贽评曰：苏长公何如人，故其文章惊天动地，世人不知，柢以文章称之，不知文章直彼余事耳。世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。 ——《焚书·复焦弱侯》 王国维评：三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。 ——《文学小言·六》 苏轼《赤壁赋》手迹 苏轼中山松醪赋手迹 苏 轼《怪 石 枯 木 图》 第二节 苏轼的文学思想及散文创作 一、主要文学思想 1. 随物赋形，自然天成。 ——《自评文》 2. 诗从肺腑出，出辄愁肺腑。 ——《读孟郊诗》 3. 诗文皆有为而作，言必中当世之过。如五谷必可以 疗饥，如药石必可以伐病。 ——《凫绎先生文集序》 4. 辞至于能达，则文不可胜用。 ——《答谢民师 书》 二、散文创作及主要特点 或援古证今，波澜迭出；或振笔直书，才华横溢。既雄辩滔滔，笔锋犀利，又深入浅出，通俗明畅；既文采斐然，形象生动，又说理透辟，最终使议论与文采交融，感情与理智并重。代表作：《留侯论》《贾谊论》《范增论》《日喻》等。 古之所谓豪杰之士者，必有过人之杰。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也。 ——《留侯论》第一自然段 苏轼散文形式多样，尤以议论文、记叙文最为人们称道。 （一） 议论文及其特点 记叙文主要指那些融叙事、议论、抒情为一体的写景抒情散文和文赋作品。文风受庄子散文影响，如行云流水，姿态横生，信口信腕，皆成法度，充满诗情画意与覃思妙理，情景兼备，情文并茂。 代表作：《记承天寺夜逰》《前后赤壁赋》《石钟山记》《喜雨亭记》《超然台记》等。 记承天寺夜逰 元丰六年（1083年）十月十二日，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦