2016年认知传播的理论溯源、建构模式与现实 考察.pdfVIP

持 主 目 栏 题 专 认知传播的理论溯源、 　 张 建构模式与现实考察 君 SS up be 1 2 jc e i c a ◎梁湘梓 ，欧阳宏生 t l （1.四川大学 新闻传播研究所，四川 成都 610064；2.四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610064） 认知传播概念以及建设具有中国特色的认知传播学，是应时代发展而提出。就“认知传播”这一全新研 究范式而言，首要任务是明确其理论溯源；从中国传统哲学思想中关于“认知”思想的梳理，到德国哲学中关于 传媒与认知关系的探讨，再到认知传播的神经基础，这既是认知传播的理论溯源，也是一种身份自觉；继而探讨 认知传播的模式建构，回归到认知传播的核心——意义共享与互动关系；提出认知传播是具有现实属性的创新之 举，其具有感知特性、注意特性以及记忆特性，在“互联网+”战略发展的今天，虚拟交互更是凸显关于“意识 认知”研究的重要性与必要性，这也是提升华人传播学研究影响力的有效路径之一。 认知传播　理论溯源　模式建构　文化内涵　认识论 G206　 Ａ　 1003-6687（2016）9-020-06 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2016.09.004 正如中国的电影电视产业、足球经常被专家、公众 系，整体性怀疑论的可能性，在新的概念化过程中所形 哀其不争一样，传播学也正面临着“身份危机”，受到 成的知识形式的转变”等问题，同时，这些问题还会 诸多学者的非议。纵观传统的传播学研究，当今西方世 引发更多的哲学思考，例如对“事实、经验和内涵的 界普遍认可的两大学术传统——欧洲传统和美国传统， 本质”的研究。由此可见，认识论是以“知识”的形 均是源起于社会学、心理学等学科，复杂的学科背景使 成、发展、传播为线索形成的一套系统的研究，就全新 得传播学自身缺乏深刻的理论基础。但其实，一种与西 学科“认知传播学”而言，哲学上关于认识论的研究思 方不同却互补的学术范式——传播研究的中国范式已经 路、成果，可以作为认知传播学研究的思想来源之一。 出现。虽然在西方已经有认知语言学、认知符号学等新 在此笔者抛砖，试图跟随认识论的研究路径，弄清楚 型学科，但是基于中国特色的认知传播学却是中国传播 认知传播的理论溯源、建构模式以及它的文化内涵与 学者进行的大胆探索与尝试，期望给传播学研究带来一 现实意义，以明确认知传播学作为一门全新学科的学 股清风，这是认知传播学的学术价值所在。 术价值。 根据《牛津哲学词典》中对哲学认识论的定义，认 识论所关注的是“知识的起源，在知识生产过程中经 一、名之意义：认知传播缘何而来 验和理性的作用，知识与确定性、知识与谬误之间的关 巴尔特在《符号学原理》一书中认为任何物一旦被 四川大学中央高校基本科研业务研究专项项目“认知传播与后媒介时代传播效果之应用研究” 梁湘梓（1990— ），女，湖南常德人，四川大学广播电视学博士，四川大学新闻传播研究所副研究员，主要