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汉语社会中识字社群的汉字字形思维例析
迄今为止,在为人所知的古今一切文字体系中,无论 是从历时的角度看还是从共时的角度看,汉字体系包括的 不同个体都是最多:《汉语大字典》收录汉字已经接近五万 五千个,《中华字海》收录汉字更达八万五千有余。同时, 汉字作为由线段构成的表意系统文字,团块状的单个儿的 汉字形体中,绝大多数有表意成分。汉字体系的这两个特 点,为汉语社会里识字社群的人准备了特有的物质条件, 使他们有可能借助汉字字形来反映自身对客观世界的认识 形成了字形思维。
字形思维,是汉语社会中识字社群特有的一种思维方 式。识字社群的成员,在认识客观事物,探究客观事物之 间的关系甚至依据思维的结果进一步调整个人的行为时, 常常会在有意无意中受制于汉字形体,从字形角度去思考 不过这里应该说明的是,文字学家根据汉字形、音、义关 系或者字与字之间形体的系统关联等所做的纯文字学层面 的研宄,或者文字学与文化学等交叉学科关于汉字字形的 研究,没纳入本文研究的范围。
汉语社会中识字社群的汉字字形思维,在多个方面都
得到了应用,以下几个方面的应用是其中比较常见、并且 比较显眼的。
一、借字形描写各色事物
汉字的图形性极强,以致有人根据这一点认为汉字是 形意文字。事实上,把汉字等同于一种平面设计、把汉字 系统看成是变化丰富的图形集,在汉语社会中,确实是是 识字者的一种潜意识。他们习惯于用字形来描画各色情形、 事物,下面所举是见于《水浒传》的一些例子:
每到晚便放翻身体,横罗十字,倒在禅床上睡《第3
回》
三个头领,丁字脚围定《第60回》
秦明力敌二将,全无惧怯,三匹马丁字儿摆开《第92
回》
晁盖等七人在右边一字儿立下;王伦与众头领在左边 一字儿立下《第18回》
—百只船,一字儿抛定了锚《第111回》
其中,用“一字儿”来写动作的情形最为多见。《三国 演义》中也不乏这方面的的例子:
扎住阵脚,一字儿摆在桥西,使人飞报曹操《第42回》
江西南上战船一字儿摆开,乘风唿哨而至《第4 2回》
正慌急间,忽见江岸边一字儿抛着拖篷船二十余只 《第5 5回》
后队作先锋,一字儿摆开《第59回》
正在危急,忽见下流头港内一字儿使出十余只船来
《第61回》
乃调大军于河北岸一字儿下寨《第89回》
过桥南岸,一字下三个大营,以待蛮兵。《第89回》
丁奉将船一字儿抛在水上《第10 8回》
识字者还利用一些与常见事物形体一致或者近似的字
形,为汉语创造出别的语言里较少见到的字形词语,例如: 人字梯品字楼一字巾国字脸米字格回文花日字型 汉字系统中各不相同的个体的形制,与现实生活中道
路、河流、地势等具有线性的东西,有较高的相似性。口 语中,用汉字字形来描摹上述各类事物的情况最多。例如: 大楼呈山字形
花坛中间有“井”字形的小径
马走日字象飞田
江南水乡的古镇角直,按照当地的说法,其得名就是 由于这个镇子当年的沟渠系统像镇子名称中“角直”的 “角”字。
二、赋予非汉字事物以汉字字形
在并非汉字的各色事物中找出汉字字形,似乎也是汉
语社会中识字社群的一种特殊才能,自古如此。下面略举 史书中的几个例子。
生而有奇异,两胯駢骨,顶上隆起,有文在右手曰
武”《梁书?卷一》
仰见天中有字曰“范氏宅”《南史卷七O ?列传第六十》
有文在手曰“王”字《北史?隋本纪上第H》
有虫食其叶,成文字,曰“公孙病已立”《汉书?五 行志》
瑞安县民张度解木五片,皆有“天下太平”字《宋 史?卷六、五?志第十八》
识字者在手掌、云彩和劈柴中,从掌纹、云纹、木纹 等中挑出若干线条,构成了他们希望构成的汉字,从而表 达出他们想要表达而又不宜或者不满足于直接表达的思 想。直至今日,很多人还真相信这么一种说法,老虎头上 有个“王”字。
三、由相近字形推及其它事物
笔画数量、笔际关系的或大或小的差异,都可能构成
不同的汉字。汉语社会的识字者常常会由于给出的字形与 另一个字形相似,而推想到另一个事物。以下是《楚天都 市报》一幅照片的文字说明:
XX公安分局XX派出所的户政厅,招牌上的“户” 字掉了一点,很长的时间没有修补,让前来办证的人望而 生畏。《少一点蛮吓人》XX年1月25日
数年前见诸该报报端的还有一则类似的消息:
天津路上的一家茶社门外,悬有一灯箱,夜色中甚是
醒目,其图案为一金发女郎,手持一啤酒瓶,其上的文字
却让人费解。
乍一看,此四字似乎是“偷情乐园”,直让人感叹世风 日下,但是且慢,细细察之,“偷”字的“彳”旁边竟然另 有一 “点”,此四字原来是“愉情乐园”。眼睛一眨,“愉情”
《“愉差点成了 “偷情”,这个擦边球打得真是地道 情”乎? “偷情”乎?》1998年9月4日
《“愉
前例因为“户、尸”形近,“户”字掉了一个点就成了 “尸”。后例由“愉情”被故意写得像“偷情”,字形相近 也是最要的成因。再
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