山西师范大学现代文理学院教育学课件 教育的本质.pptVIP

教育的本质 教学目标： 1、理解和掌握“教育”概念，把握教育活动的特殊性。 2、分析、认识构成教育的要素，并正确认识各要素的内涵及其相互关系 3、正确认识教育过程的结构及其相互关系，正确认识教育过程中的主客体关系。 “教育”的基本精神，就是“人道主义精神”，即对人的存在的积极关注，对人的全面发展的价值引导和对人性或人格境界提升的热情呼唤。然而现实生活却出现了很多令人迷惑的教育现象和教育问题： 现实中的教育问题： 为什么顶尖级的陈景润并没有教好中学数学? 为什么许多家长教幼儿认字、做算术那么得不偿失? 为什么有的教师教育教学得心应手，为学生终身难忘，而有的教师教育教学出力不讨好，被学生视为“过路客”？ 为什么有些人在自己的学习、工作、生活中能游韧有余，如鱼得水；有些人空有一翻抱负，却无法实现，终日郁郁不得志，处于一种痛苦的状态之中。同样读的是圣贤书，为什么会有这样大的差异？在残酷的社会现实中，如何得以生存，甚至在强手如林中，凭什么胜出呢？ 一、教育概念及本质 （一） 一般教科书对“教育”的定义 广义：凡是增进人们的知识技能，影响人 们的思想品德的活动，都是教育。 广义的教育 因为教育虽然具有永恒性，但教育更具变动性，从来就没有永恒不变的教育，借用海得格尔话说，教育“在路上”、“在旅途中”。因此，得到一个唯一的教育概念是不可能的，或许也没有什么意义。（索尔蒂斯） 对于我们来说，从理论上得到一个可以接受的定义是可能的，也是必须的。但是我们需要放弃原有的认为教育概念应是唯一的这样的一种假设。 （二）关于属性的界定 1、教育是人类的社会活动还是动物界的生存活动？ 对这个问题的回答，从根本上说涉及到教育的起源问题。因为，对教育起源问题不同的回答，直接影响我们对教育属性的认识。因此，我们首先了解一下人们关于教育起源问题的认识。 （1）教育的神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 （2）生物起源说 代表人物： 十九世纪法国哲学家、社 会学家利图尔诺；十九世 纪末英国教育家沛西.能。 主要观点： 认为教育是一种生物现象，“生物的冲动是教育的主流”，“教育是扎根于本能的不可避免的行为”，也就是说生存竞争的本能是教育的基础。 （3）心理起源说 代表人物： 美国心理学家孟禄 主要观点： 认为教育是儿童对成人的一种本能的无意识模仿，模仿是一种重要的教育手段，是教育产生和发展的主要基础。 （4）劳动起源说 代表人物： 20世纪四、五十年代，前苏联教育界以马克思、恩格斯的哲学观点为基础提出的。 主要观点： 认为教育起源于人类特有的生产劳动 。 教育是人类特有的社会活动 在动物界，尤其是高等动物中存在着和人类两代人之间类似的“教”与“学”的现象。然而，这两种表面类似的现象在本质上却大不相同。 首先，动物的“教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它的产生及内容与动物的生理需求、生存本能直接相关。 人之所以需要教育不是直接产生于生物本能，而是产生于个体在社会中生存和社会延续、发展的需要。教育一开始就是一种具有社会性和为了社会的活动。 其次，动物的“语言”，不具备将“个体”的经验“类”化，并将类经验积累起来向其他个体传递的能力。 人则不同，我们可以把个体的经验保存和积累起来，成为“类”经验。并且，教育的活动目的之一就是传递这些人类社会共同体积累的类经验。 最后，所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立生存。而人类教育的结果远远不止于此。 2、教育活动的社会独特性 教育是人类社会所特有的一种社会现象。 教育是人类特有的一种有意识的活动。 教育是以对人的身心的发展产生影响为直接目标的。 教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。 (三）教育的本质 本质是事物的根本性质，是构成一事物的各必要要素的内在联系。 本质是一事物区别与它事物的根本属性。 教育的本质：教育是培养人的活动 二、 教育活动的基本结构 （二）教育要素的具体分析 1.受教育者 在一切教育活动中从事学习活动的人。 在整个教育过程中，受教育者处于第一位。 问题： 人，可以教育吗？ 人，为何要受教育？ 人，如何受教育？ 人，可以教育吗？ 可以