黎里蔡氏溯源.docVIP

黎里蔡氏溯源 陈 良 黎里有“周陈李蒯，汝陆徐蔡”八大望族一说，蔡家在八大姓中因确立时间最晚而添末，但蔡家的来头在八大姓中却是不小。 蔡姓起源 蔡氏得姓之祖，为周武王同母弟叔。叔，姬姓，名度，世称蔡叔度，是周文王姬昌与太姒所生第五子。太史公《史记·管蔡世家》：“武王克殷纣，封叔度于蔡。”蔡即现在的河南上蔡一带，唐代林宝《元和姓纂》：“蔡，……后为楚所灭，子孙以国为氏”。叔度后人即尊叔度为蔡姓始祖。蔡国为楚国所灭后，子孙各散。在不断迁徙和漫长的历史长河中，蔡氏逐渐形成两大支系。据《蔡氏家谱》所载：“蔡齐，……生泽，生淑。”“泽祖之后洛阳派，淑祖之后济阳派。”而姑苏蔡氏都尊蔡淑为一世祖，因为姑苏蔡氏大都是蔡淑的二十一世孙蔡源的后裔，蔡源也即蔡氏的南渡始祖秘书公。 据黎里民国的篆刻家蔡真考证，说黎里蔡氏本是河南迁移过来的一个支脉，老祖宗可以追溯到蔡邕。因此他对于蔡邕及文姬的生平事迹烂熟于胸，而且崇拜不已，并对人常常道及。蔡真字冠雄，有时写成“观邕”；自刻了一方朱文篆体印章“驻马观碑”，常在他得意的书法作品上钤用；他的书房室名又名拊焦桐馆，他的印集也名《拊焦桐馆印集》。而“观邕”、“驻马观碑”、及“焦桐”的出典皆在蔡邕。现在对照《德清蔡氏宗谱》，这种说法显然是错误的，蔡邕是蔡泽的六世孙，而黎里蔡家溯源则是蔡淑的后代。 南渡始祖蔡源 北宋靖康元年（1126）金兵铁骑南下，攻陷汴京，俘虏了大宋的徽、钦二帝和后妃、皇子、将臣、百姓等1O余万人北去，北宋灭亡，中原大乱。直焕章阁学士蔡源为避金乱,携家随高宗赵构护驾南渡，最后定都于临安（杭州），史称南宋。 蔡源，字世洪，号济夫，北宋熙宁十年（1077）生，也是名门之后。据新编《新蔡县志》称：“源之祖父清之，字巨源，官吏部尚书”。蔡源的父亲叫蔡伯亨，蔡源禀赋卓异，少有才名。宋哲宗时，应科考因奸党祟不第，换个人或许早就另寻出路了，而这个蔡源却毫不气馁，“闭舍耕十载”。功夫不负有心人，宋徽宗崇宁二年（1103）蔡源喜中进士。徽宗皇帝对蔡源的刻苦治学精神很是欣赏，特许配宗室长女与他为妻，人称郡马。政和年间（1111～1117），迁秘书郎、掌集贤院、史馆、昭文馆及秘阁图籍、值焕章阁学士。任职其间，蔡源甘苦不辍，儒学多积。 蔡源携家南渡后，侨寓杭州，忧于国事终日郁郁寡欢。他自题小像，上写：靖康以前，吾不能维持国运而使圣驾之南迁；靖康以后，吾不能恢复中土而致帝业之偏安。蔡源每读之则呜呜泣下，不数年而卒。蔡源和长公主赵夫人育有三子，长子维孟、次子继孟、三子承孟，他们皆受父训：吾宗世受宋恩，汝能恢复中原则仕，否则俛颜立朝而见荆棘铜驼勿忍也。意思就是不恢复中原则不能入朝为官。蔡源死后，三子皆弃荫不仕。当时因金人占据中原，南北战事不断，蔡源不能归葬老家，其长子蔡维孟就把蔡源的灵柩暂寄于杭城涌金门外玉泉池西阜，让他的三弟承孟留在杭州守护，自己则奉母赵夫人迁移至苏州西洞庭山消夏湾安家立业。蔡维孟号洞庭遗逸，为西蔡支祖。 蔡源次子蔡继孟后迁居到湖州乌程蔡塔嗣庄（今浙江湖州市境）；三子蔡承孟留在杭州守护父坟，死后亦葬于杭。蔡承孟的儿子蔡日沂，于父亲死后徙居湖州之德清。明朝时德清蔡氏有一支迁移至黎里。 黎里蔡氏始祖蔡槐 黎里蔡氏的始迁祖为吴隐公蔡槐，这点从清俞岳的《蔡竺溪太常传略》和民国金松岑的《蔡治民传》里可以得到佐证。俞岳，清吴江人，号少甫，少有颖异，过目不忘。因画名动京师。曾得林则徐赏识，尔后林则徐被贬伊犁，俞岳就在送别队伍之列。林则徐还将自已随身所爱之砚赠与俞岳。 因与蔡淇有亲之故，俞岳受邀去了黎里蔡淇家教授蔡淇大儿子蔡诜桂等学业，一去待了三年多，后因任丹阳司训而辞行。蔡淇当时患病，临别时拉着俞岳的手依依惜别。不久蔡淇病故，蔡诜桂因为老师与自已父亲有深谊，具状来请传。俞岳就写下了《蔡竺溪太常传略》一文，后收录于著作《笠东草堂遗稿》卷上。文中首句：君姓蔡氏，讳淇，字卫川，号竺溪。其先吴隐公，始由浙湖迁居吴江之黎里。”点明了黎里蔡氏的出处。而金松岑的《蔡治民传》更为详尽。文中曰“君讳寅，别号壮怀，治民其自字也。系出宋秘书郎焕章阁学士源，建炎中，扈高宗跸至临安，其一子徙德清，十四传而迁吴江之黎里者，曰吴隐，复十三传而至君之考曰侣笙先生，讳庸磬”。然吴隐公名号未知，从德清蔡氏的族谱中查无果。在蔡丙圻编的光绪版《黎里续志》中的集文《蔡氏支谱序》中查得吴（湖）隐公名蔡槐，此序是平望殷兆镛所写，他原是蔡淇的女婿。序中道“蔡氏系出宋焕章阁学士源，建炎中扈跸迁浙，明嘉靖初，讳槐号湖隐者，由德清迁黎里，至今柯条蕃衍，与德清蔡氏并称望族。”另从文中可知蔡丙圻和他的从叔祖蔡召棠当时已经整理好了《蔡氏支谱》，而文中“是谱所载，不事援引，断自湖隐君”又印证了在《德清蔡氏家谱》中查蔡槐无果这一事实。蔡槐出自德清蔡氏无疑，然李根源为黎里蔡寅父蔡侣笙