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摘要怎样理解马克思的私有财产批判与他的哲学批判和哲学革命的关系,是本文
摘要
怎样理解马克思的私有财产批判与他的哲学批判和哲学革命的关系,是本文 关心的中心问题。批判一切旧哲学的根据何在及哲学革命是如何发生的,对这两 个问题的思考是促使我写作本文的最初动因。本文最终得出这一结论,马克思对 私有财产所做的批判,既是他对旧哲学所做的批判的根据,又是他所发动的哲学 革命的发源地。本文具体内容从以下四个方面展丌:1、追问私有财产的本质来 历;2、说明近代哲学的本质是论证和确立私有财产的形而上学;3、具体分析马 克恩在私有财产批判基础上对旧哲学所做的批判;4、深入探讨马克思对私有财 产所做的批判,指出新的哲学正是发源于此。
、f对私有财产进行追问是本篇论文的起点。对于无批判的意思来说,私有财产 是j个“天然”的可以归结为人的本性的事实。可是一旦对之进行追问就会发现, 被看作“天然”的东西的私有财产毫无可以站得住脚的根据,唯一可以称得上根 据的是社会共同体对每个个体必须生存下去的承诺,但在这个意义上的私有财产 实际上已不在拥有私有财产的本质,因为私有财产的本质就是对他人劳动的支配 权。
使私有财产得以可能的根据就是私有财产的形而,f:学。通过分析笛卡尔、斯 宾诺莎、康德、黑格尔四位哲学家的思想,可以看出他们确实是从不同方面、在 不同深度上揭示和回答了私有财产的形而上根据,这况明论证和确立私有财产的 形而上学是近代哲学的主题。而发现了这一点,也就揭示了近代哲学的秘密。
对近代哲学秘密的揭示同时直接为真JF实现对近代哲学的批判提供了路径。 这个路径就是在私有财产批判的基础上展开对哲学的批判,而这正足《1844年 经济学哲学手稿》的主题。通过对《1844年经济学哲学手稿》最后一部分的具 体分析可以看出。对黑格尔所做的批判的根据是前面对私有财产所做的批判。
于是,详细分析马克思对私有财产所做的批判就成为必要了。这需要回到
《1844年经济学哲学手稿》,深入解读其中的“异化劳动”篇。要批判私有财产, 必须弄清楚它的本质来历。怎样弄清楚它的本质来历呢?马克思认为要从“当前 的经济事实出发”。从当前的经济事实出发,去掉加在当前事实上的种种范畴规 定,就发现了人的现实存在的真相——异化劳动。发现了“异化劳动”,一方面 找到了私有财产的本质来历。从而实现了对私有财产的批判;另一方面也发现了 人的本源存在,即感性对象性的活动,从而创立了新的本体论即真J下的感性本体 论(区别于费尔巴哈的感性本体论)。感性本体论的创立,直接为对人的生存进 行描述提供了两个有决定意义的要点:l、人的活动产生人与人之删的关系,这
说明了人生存的历史性;2、劳动有其自身的自然必然性,这说明了人生存的感
说明了人生存的历史性;2、劳动有其自身的自然必然性,这说明了人生存的感 性本质。历史唯物主义正是从这里起步了。
最后要指出的是,尽管当下的资本主义社会同马克思所处的资本主义社会在 许多方面有很大不同(突出表现在资本家与雇佣劳动者的矛盾已相当弱化),但 资本条件百艄劳动所固有的内部矛盾依然存在,所以马克思哲学仍是现时代的革
命意识。/7
j
/,
关键词 私有财声酗形而上学私有财产批判哲学批判
异化劳动哲学革命
AbstractThe
Abstract
The foCUS of this dissertation iS how to understand the relationship between Marx’S critique of private property and his critique of philosophy and philosophic revolution.The original cause of writing this dissertation is the thinking about the following questions:what is the basis of criticizing all the outdated philosophies? How did the philosophic revolution happen?I finally reach a conclusion,that is, Marx’S critique of private property is not only the basis of his critique of philosophy, but also the origin from which his philosophic revolution was launched.The concrete content of this dissertation open up from the
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